二月初八 恭迎释迦牟尼佛出家日，祈愿正法永驻，国泰民安

2021年3月20日，农历二月初八,是娑婆世界教主释迦牟尼佛出家日文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9665.html

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释迦牟尼佛原是古印度迦毗罗卫国净饭王之子，原名乔达摩·悉达多。成道后被尊称为释迦牟尼，即“释迦族的圣人”。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9665.html

“释迦”是当时乔达摩·悉达多所属部落的名字，有“能”“勇”之意，也有说法译为“能仁”；“牟尼”则是当时对出家修行成就者的称谓。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9665.html

佛陀出家的故事文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9665.html

相传，悉达多降生后不久，一位当时负有盛名的预言家阿私陀仙人，来谒见净饭王，说要为太子占相。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9665.html

净饭王命人抱出儿子，请阿私陀仙人观看。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9665.html

阿私陀仙人一边看，一边叹气，晶莹的泪珠从他眼眶中掉下来。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9665.html

原来阿私陀仙人预见悉达多会成佛，但他自己老得等不到那一天，所以悲喜交加。

净饭王很爱这个儿子，从小就请了名师教导他习文学武。悉达多天资聪颖，一点即通，可以说文武兼全，智勇悉备。

有一次悉达多和父王一起郊游，看见田中的农人，赤体裸背，在烈日之下工作；老牛拖着犁不得休息，还被鞭打得皮破血流；又见农田中被犁翻出的小虫蚯蚓，被鸟雀竞相啄食，惨痛万分。

他看到这一幅活生生的生存斗争图，心中感到无限的哀痛，就在阎浮树下，端坐沉思。

净饭王找到他，问他为何如此，他说：“看见世间的众生，互相吞食，心中感到万分难过，所以坐在这里沉思。”

净饭王劝慰了半天，才带他一同回去，净饭王想到了阿私陀仙人的预言，深怕儿子厌世出家，便为他纳释种婆罗门摩诃那摩之女耶输陀罗为妃。

然而王宫的生活却愈发让悉达多的内心充满苦闷和矛盾。

昔日民间游历的经历，让悉达多深刻地感受到了人间的疾苦。

任何人无法避免的“老”“病”“死”等问题，对他的触动非常之深。

最终，悉达多毅然决然地舍弃了拥有的一切，离开了皇宫，到处参学、修行，最终证得菩提，并于其后四十多年的时间，为众生说法，从未间断。

佛陀出家的原因

相传，悉达多出家之前曾和父亲净饭王交谈：

“如果现在父王能保证满足我的四个愿望，我可以考虑不去出家。第一、没有衰老的现象，第二、没有疾病的痛苦，第三、没有死亡的恐怖，第四、所有的东西不损不灭。”

净饭王连连摇头道：“这四个愿望，谁也不能保证的。”

这四个愿望，也是悉达多选择放弃富贵生活选择出家的原因——他内心充满了生命本质的思考和追寻。

世人常常对出家有着误解，认为出家的人多半是因生活不如意、生存或者生活困难、又或是感情失意、走投无路的人才会去选择出家。

事实却并非如此。

出家是一个词，两个字各自代表不同的意义。

“出”即是“离开”的意思，出家的“家”并不是俗世的那个家，那“家”是什么意思呢？

在《涅槃经》中说道：“居家迫迮犹如牢狱，一切烦恼由之而生。出家宽旷犹如虚空，一切善法因之增长。”

这里说的出家是说舍离俗家，出烦恼家，远离烦恼之时，身心宽广，善法增长。

其实所谓的出家，是说出烦恼家、出五蕴家、出三界家，才是真正出家，并不只是红尘里的那个家。

有一副楹联这样说道：“出离烦恼家，证入菩提门”。

出家重要的是出生死家，出邪见入真知家，知善断恶，以正见，正行，完善人格，觉悟人生，利益大众。

释迦牟尼佛证道之后，彻底明了每个众生都具有佛性，于是引导众生依法修行，获得终极的解脱和自由。

值此殊胜之日，祈请大众广行善业，念佛、诵经、吃素、放生、供灯等，回向祈愿佛法兴盛，正法久住！世界和平，国泰民安！一切有情离苦得乐，究竟解脱！

（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）