佛陀说法为经,菩萨说法为论,这是佛教常识。可是释迦牟尼佛在世时说法的当下并没有文字记载。佛涅槃后,佛的一个大弟子迦叶尊者带领五百比丘,在印度王舍城城外的毗婆罗山七叶窟,进行结集。这五百比丘都证得罗汉果位。此次结集的目的,是为了将释迦牟尼佛为祂的弟子们作的开示说法,整理出来,然后编成书。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10527.html
这次集会,由释迦牟尼佛的二位上首弟子,将记忆下的佛说法要背诵出来,由优婆离背诵律仪,阿难陀诵经,这二位上首弟子都得了大神通,了知过去未来,过耳不忘。再由其他的罗汉进行记录,再经过五百人的大会讨论审核,弄得详详细细。这次集结结束后,佛的弟子们又集结了两次,形成了佛经。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10527.html
当然,这些佛经并不是释迦牟尼佛在世时对弟子说法的原始记录,而是佛涅槃后,佛陀的弟子集结了三次,每次五百人,将释迦牟尼佛在世时说法进行汇集,形成了佛经。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10527.html
作者:一心
编辑:上福地文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10527.html
(以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。)文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10527.html 文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10527.html
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