释迦佛陀到弥勒佛之间真的没有佛来世间渡众生吗？

有人说，2500多年以来，只有释迦牟尼佛一尊佛陀住世过娑婆世界。一直到弥勒菩萨成佛，再无二佛住世。这种说法对吗？文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9977.html

其实我们稍加考证就会找到答案。观世音菩萨乃正法明如来，是古佛再来。文殊菩萨乃七佛之师，自当古佛。普贤菩萨亦复如是。维摩诘圣尊，以佛陀觉量帮助释迦佛陀教化五百比丘。并有《维摩诘所说经》传给娑婆众生（佛陀说法为经，菩萨说法为论）等等。也就是说在我们娑婆世界，除了释迦佛陀住世过娑婆外，还有很多佛陀住世过娑婆世界。只是在娑婆世界成佛的，2500多年前是释迦牟尼佛。下一尊在娑婆世界成佛的佛陀是弥勒菩萨。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9977.html

现在贤劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山)：”尔时喜王菩萨白佛言。世尊。今此众中颇有菩萨摩诃萨得是三昧。亦得八万四千波罗蜜门。诸三昧门陀罗尼门者不。佛告喜王。今此会中有菩萨大士。得是三昧。亦能入八万四千诸波罗蜜。及诸三昧陀罗尼门。此诸菩萨于是贤劫中。皆当得阿耨多罗三藐三菩提。除四如来于此劫中得成佛已“。除四如来于此劫中得成佛已，即：南无拘那提佛、南无拘那含牟尼佛、南无迦叶佛、南无释迦牟尼佛这四位大菩萨已在此劫中成佛。而后面的九百九十六位大菩萨现在还没有成佛。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9977.html

“此诸菩萨（九百九十六位大菩萨）于是贤劫中。皆当得（都当证得）阿耨多罗三藐三菩提”。这贤劫千佛，是指这千位大菩萨，在贤劫中，得阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉）。是要象释迦佛陀一样，以自己学佛成佛的经历示现给众生看。以这样“示现成佛”的方式在世界渡众生的，贤劫中有千尊佛，现在已经成就了四尊，后面还有九百九十六位大圣菩萨。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9977.html

要知道：弥勒佛现在还没有成佛，但并不是释迦佛陀到弥勒菩萨出世之间这很长的一段时间没有佛菩萨来世间度众生。恰恰相反：佛菩萨大慈大悲，从来都没有舍弃过众生，他们无时无刻都在以不同的身份、不同的形式和方式在娑婆世界渡众生。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9977.html

像唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，一个是文殊菩萨的化身，另一个是普贤菩萨的化身。而文殊菩萨是七佛之师。还有方丈丰干又是阿弥陀佛的化身。他们都是古佛再来。以上仅仅是一个例子，还有许多许多的佛菩萨都在这个世上以不同的身份，在不同的道中，以不同的形式和方式，在渡众生。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9977.html

那么，有人会问：不是有师父说，凡是身份一旦暴露的佛菩萨马上就要走吗？要是不走的话，那是假的。其实，有的所谓的师父，也只知其一不知其二。其二的情况他没有说或根本不知道。那是什么呢？文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9977.html

那就是，“自有佛史以来，在此世界渡生的佛陀，一旦佛陀身份被公开，只有两种情况发生：一种是即刻入灭离开这个世界。第二种情况，是因大事因缘住世不离开的佛陀，如释迦佛陀、第二世多杰羌佛维摩诘圣尊、第三世多杰羌佛云高益西诺布。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9977.html

只要是公开身份住世渡生的佛，便一定会展显佛陀所相应的德境证量。就这么简单，从古至今，从显教到密乘，真正的佛陀在这个世界渡生，一旦身份暴露，只有这两种情形：要么入灭，要么展显相应境量，不会再有第三种状况。”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9977.html 文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9977.html