第三世多杰羌佛浅释邪恶见和错误知见
(摘自第三世多杰羌佛原法音开示)
今天我为大家讲什么呢?就开示至关重大的成就解脱关键佛法吧。这一次我必须要提醒大家,今天我对大家讲的法確確实实是不能忽视的重要。重要在哪里呢?这是关联到你们学佛修行是否能受用,能福慧增长成就解脱,或者墮入三恶道的大事问题。今天讲到的是「邪恶见和错误知见」,凡是学佛修行人的人,只要犯了一条邪恶知见,这个人是不能成就解脱的,而且也不会增进福慧资粮,修成道力境界。不管你是哪一宗哪一派,只要是你想了生脱死,得到成就解脱,就不能犯邪恶知见和错误知见,只要你犯邪恶知见其中一条,就不可能修起福慧资粮而且无法成就解脱。但如果犯了以后,懺悔了,当下改正,就没有问题了。错误知见的罪略微比邪恶知见轻一些,虽然略轻,有的条款犯一条也会出问题,有的只要犯二三条,同样不得成就,不得受用。这是所有佛教徒必须要执行的一种了生脱死证成就圣果的铁定法规,这法规不是谁编造的,这是因果的规律,是十方诸佛菩萨之菩提共行。邪恶知见和错误知见,是《解脱大手印》里面必须的一个重要部分。为免有的人理解错误或讲解偏邪乱说,所以今天我亲自讲释,这是粗略的浅述。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10918.html
邪恶知见大概为:所谓「大概为」就是说,这里並没有包括完所有的邪恶知见,但主要依法的已经包括了。只要不犯邪恶知见和错误知见,自然你就成了菩提道上正知正见如法的修行大德。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10918.html
以下每一条款均以「认」来立標,也就是只要认同、同意、执行以下条款,就是犯了邪恶知见。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10918.html
第一条,认鬼神为解脱主。把鬼神认作当成我们依止解脱的主人,把鬼和神作为我们依止成就的领袖,確定认为这鬼神可以救我们出离生老病死苦,认为只有鬼神才是救我了生脱死之主子。其实鬼神本身都未能了脱生死,所以鬼神並非我们学佛修行人的解脱主。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10918.html
第二条,认神通为成就目的。认修行学佛是为了证神通变化,得到神通就是我们追求的最终目的,得到神通就成就解脱了。要明白,神通与成就解脱完全是两回事,无论有多大的神通,也不属於成就解脱的本质,因此,圆满福慧,证空性真如,生死自由,才是成就的目的。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10918.html
第三条,认可破三乘戒律。认为所受的三乘戒律是可以破犯的,在某种因缘下或特殊修法下我们可以不守三乘戒律。必须注意,无论什么条件,三乘戒律都不可破,任何人,包括高僧圣者法王等都必须执行,否则就是披著佛教外衣的左道旁门。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10918.html
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