有些人认为:佛菩萨不是大慈大悲吗?为什么只度有缘人呢?是不是有分别心,只救好人,不救坏人;只救亲的,不救疏的?当然不是!文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9106.html
佛不会有分别心,也不会舍弃众生,在佛的眼中,众生平等,无有差别。佛度化众生,但并不代表每一个众生,都能得度。佛用各种方法让梦中人醒过来,可是就有人想继续睡觉,不愿意醒;有的人是已经醒了,不愿意睁开眼睛,继续假装睡着。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9106.html
那些对佛菩萨和佛法欢喜信受,具足信心,愿意被救度的众生,才会被度。就像你想要晒太阳,要到室外或者打开门窗,让阳光能够照到你,如果你不愿意,总是把自己包裹在黑暗中,无论外面阳光多么灿烂明媚,和你也没有关系。信佛的人,想要被佛菩萨救度的人,佛菩萨的加持力自然而然会进入他的身心。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9106.html
“天雨虽普不润无根之草,佛门广大难度无缘之人。”但佛菩萨慈悲利众,佛弟子以佛陀作为自己学习之楷模,面对无缘众生,又怎会从此就不管不度?文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9106.html
释迦牟尼佛在舍卫城弘法时,由于因缘不具足,一位老太太无论如何都不受佛度化,于是佛陀让与此老太太有因缘的阿难去,阿难一去,老太太就心生欢喜,恭敬供养,乐受教化。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9106.html
一位出家人因大雨求避,却被庄园以“素与僧道无缘”为由,拒之门外,这位出家人不嗔不恼,反而做功德回向给拒绝他的人,因缘成熟之时,终于感得素来与僧道无缘的庄园主人尽心护持佛门。所以,因缘可以缔创生发,可以改变转换。故佛弟子要广为结缘,善行转换。施下的菩提种子,或此生,或他生,或多生,终会籽发。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9106.html
(以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。)文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9106.html 文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/9106.html
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