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第二十五条，认佛法与外道混修。这种情况相当多，把正规的佛法与外道混在一起修。因为外道有非常多各式各样的法，什么良辰吉日，什么阴阳风水，什么符咒、求神、测字算命、巫婆跳弄、养育小鬼等统统都是外道，把这些与佛法混在一起修...

第二十二条，认敬佛敬师不孝父母。有的人对他自己的师父，对佛菩萨非常的尊敬，但是对父母语言撞击，行为逆反，不孝顺父母，乃至远走不理，这是邪恶知见。 第二十三条，认地位身份不认了义。有一些地位相当高，甚至称世界第一二流的...

第十九条，认利益大於佛法。在我们个人的利益与佛法相对立的时候，你取佛法还是取利益？如果你將利益看得高於佛法，你是邪恶知见。利益不能高於佛法，佛法是无上珍宝，寧捨生命不舍佛法。 第二十条，认念超渡咒杀生无罪。认为我们念...

第十六条，认空諦说理，离实修行持。这种情况在显教中比较多，在密宗里也有。尤其是现在普遍炒於社会上的一些人，都喜欢空諦说理，什么禪门的参悟啦，什么万法无自性，本然属空啦，什么应无所住而生其心啊，什么意念空寂如如啦，什么...

第十三条，认只要做好事，就具圣涅槃。认为我们只要是做好事，一切都是利益眾生的，就已经具备了圣者的涅槃，就成就为佛菩萨了。要知道，做好事是有相布施，由因果所然，生人天福报。而圣涅槃是证圣境的事，那是要真正了生脱死任运自...

第十条，认法身是有形相体。我们的如来藏真心，即是指法身，这个法身是法报化三身之一，把法身形容成有形相、有大小、有顏色，或者有什么觉照清静、安乐快感，只要认为法身是一种有形相知味的体物，就是邪恶知见。 第十一条，认依佛...

第七条，认常见为实有非幻。这是胜义諦义理，认为一切法都是实实在在的，不是幻化的，是现实的，人与人之间，物与物之间，事与事之间都是真实的，一切世间法不是无常的，而是实有、是真实不虚的，一切都是实在不是幻化的，这是邪恶知...

第四条，认脱离菩提心修行。佛法中有很多修行的方法，无论用任何修行法，都不能脱离菩提心，只要脱离了菩提心，任何修行都是邪恶的修行。所以修行最重要就是不能脱离菩提心，也不能认同脱离菩提心者。 第五条，认戒律不需全部守。只...

第三世多杰羌佛浅释邪恶见和错误知见 （摘自第三世多杰羌佛原法音开示） 今天我为大家讲什么呢？就开示至关重大的成就解脱关键佛法吧。这一次我必须要提醒大家，今天我对大家讲的法確確实实是不能忽视的重要。重要在哪里呢？这是关...

有些人认为：佛菩萨不是大慈大悲吗？为什么只度有缘人呢？是不是有分别心，只救好人，不救坏人；只救亲的，不救疏的？当然不是！ 佛不会有分别心，也不会舍弃众生，在佛的眼中，众生平等，无有差别。佛度化众生，但并不代表每一个众...