第三世多杰羌佛办公室 第二号来函印证 (12/19/2013)

第三世多杰羌佛办公室 第二号来函印证 (12/19/2013)

一、 四书五经对学生有增进古文传统伦理道德的作用，但不属於佛教徒学佛修行的课文，佛教徒当务的正业是六度万行，要闻听的是H.H.第三世多杰羌佛的法音，要研究的是正确的佛经，要行持的是诸恶莫作，众善奉行，去自私，断我执，行十善、四无量，利大众，办闻法点。虽然四书五经是好书，但H.H.第三世多杰羌佛没有安排过。要明白，人生无常，生死事大，行人当精进修行，不可懈怠，不要等到了生老病死最后一关来临时，就迟了。

二、 放弃闻听H.H.第三世多杰羌佛的法音，拆散闻法点作另外的项目，这是严重邪见行为。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/2196.html

三、 凡执信什么西藏大活佛、什么圣者法王的言论，而不闻听H.H.第三世多杰羌佛之法音、不研学办公室公告，就是不务正业。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/2196.html

四、 确实有西藏活佛给H.H.第三世多杰羌佛写过认证、附议，国际佛教僧尼总会接收了印在书上，但这些对H.H.第三世多杰羌佛毫无意义，尤其是部分虚假活佛的行为，反致造成污染。因这其中有假活佛、骗子活佛写的，有缺德活佛写的，一个骗子、缺德之人写的文证算个什么？大家想一想，就是大活佛们，他们的证德证境连释迦牟尼佛的边都沾不上，更况这些骗子活佛、失德活佛、无诚信活佛，他们哪里有资格给释迦牟尼佛写认证、附议呢？他们有资格评写佛陀吗？他们在佛陀面前到底是什么呢？比如萨迦天津，自己做了的事都不承认，他应该放在哪一类人中，我们不作评，让大家去定位。H.H.第三世多杰羌佛的成就，其它更高的不说了，就仅凭世间法的五明圆满、显密登峰，就是前无古德，现在那些活佛连十分之一都做不到，更况骗子、缺德、无诚信的行为写文证，这无非是给H.H.第三世多杰羌佛泼脏水。H.H.第三世多杰羌佛说：“我是什么，不是凭活佛说了算，更不是凭他们写认证、附议定的，而是凭自己的言行本质，所以现在我照常是无始以来的惭愧者，没有增、没有减，诽谤对我没有污，赞誉对我没有光，我无非是大众面前的一个惭愧服务员而已。”H.H.第三世多杰羌佛的开示让我们想到，大圆满最高龙钦宁体独掌人，第四世多珠钦大法王土登成利华桑波说得好：“黄金放在污泥中照常是黄金，黄铜怎么磨光也是黄铜，认证有什么用？H.H.第三世多杰羌佛的书我们已经有很多了，不要再送来了，应该拿去利益更多的众生！”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/2196.html

五、 你们来信中提到的那个上师於2013年12月17日到了美国洛杉矶，H.H.第三世多杰羌佛对他说：“这些反映问题的信给你看看，信中说你拿了别人的财物和一些其它问题，如果你拿了别人的财物就还给人家，有了就改，如果没有拿，别人说什么你就忍辱。我为什么不收任何人的供养？来到这个世界是给众生带利益来的，别人怎么说，我都忍辱对待。”这位上师对H.H.第三世多杰羌佛说：其他的人怎么说，他无所谓，因为他的心中干乾净净，是光明的，欲加之罪，何患无辞？他只对老人家说，他们终於给了他一个讲话的机会，这些写信来的人是说假话冤枉他。他当下跪地发誓说：他假如打了H.H.第三世多杰羌佛的牌子敛供养，他全家就在今天晚上死绝。他没有骗过任何人的一分钱或财物，而是帮助了那些人。他说他从来没有说过假话，也没有叫过人说假话。四书五经学院不是他办的，是由两个教授来办，他只是去了一下，讲了几句话，他没有让大家去赞助，也没有说过是H.H.第三世多杰羌佛同意、安排的。他特别几次表明说，他今后要做的事是增加闻法点，从零开始，与大家一起闻法，不做其它的事。H.H.第三世多杰羌佛没有在电话里说过“我都信任你们的上师，我都赞叹你们的上师，你们为什么不信任他？”是那些听电话的人编假话，是在冤枉他。至於在美国买房，“从来没有募捐，那是美国有些人自愿出了少部分的钱，我出了多的钱。现在已经申报了一个能作禅修的许可。让他们把房子卖了，退还钱给他们，”在成都买房，从来没有借用H.H.第三世多杰羌佛的名义买，也没有用任何人的钱来买，是他自己用200万元从薛永新（办公室注：薛永新善德是恩威集团的董事长）那里买的自己的财产。他为以上所说几次发誓担保：如果有这些事，他和他全家在今天晚上死绝。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/2196.html

办公室深深知道，上述这些问题本是无聊的是非，但是，来函要求印证的事情是很严肃、原则而重大的，因此特予印证回覆。其实，最根本的问题就是，无论是上师级的行人，还是普通的行人，都要认认真真地遵照H.H.第三世多杰羌佛的教导，恭闻H.H.第三世多杰羌佛的法音，切切实实地修行，利益众生，互相关心，以128条知见去衡量、鉴别上师、弟子和一切佛教徒的行为，自己就会得出正与邪的结论。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/2196.html

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2013年12月19日文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/2196.html

附：向办公室请求印证的来信原文文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/2196.html

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