一位佛弟子的 学佛心路

如果要问我学佛的受用是什么？我会毫无疑问地回答，在目前的阶段我知见方面的受益最大。何以言之？文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8093.html

记得99年初，刚开始踏入佛门时，到林师兄家的佛堂闻法，闻完法音（其实几乎都听不懂），我们惯例的泡茶聊天，我心想千里迢迢来这里闻法又听不懂，为什么不拷贝让我在家听，林师兄很严肃的告诉我，这法音不能私下翻录，必须循正常途径申请，当下我第一个不净的知见马上浮上来了，为什么这么不慈悲呢？林师兄虽然做了解释，但当时还是有点存疑。日子过得很快一下子两年的时间过去了，这段时间由于闻法音都未能听懂，所以知见没什么进步，还好我跟另一位师兄互相鼓励，说虽然听不懂法音还是会有得到加持，所以才能勉强继续下来。后因某种原因林师兄家没能继续提供闻法，所以大约有半年的时间就一直荒废没有前进。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8093.html

有幸透过林师兄介绍才来到圣法慈善会，马上赶上102年底跟师兄姊一起去美国，在飞机上跟刘师兄刚好邻座，所以就自然聊起来，几乎都是听刘师兄在谈他学佛的心路历程，偶尔提问一些问题马上现出浅识的丑态，师兄很婉转的告诉我说，有些我不能这样问，而且他也不能告诉我，否则犯戒律，我只好默默的带一点疑惑点头。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8093.html

到了美国我们住在金龙旅馆，我跟彭师兄住一间，我也一样跟他无所不谈的聊起来，言谈中记得彭师兄告诉我说，师兄你问的问题，H.H.第三世多杰羌佛办公室都发出了明确的公告上，你要自己去看，不能不看公告的。我非常谢谢他告诉我这些道理，因为在这之前，没人告诉我说要看公告，从以上这些经过可以知道我当初多么幼稚，这就是没学佛前的知见。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8093.html

美国行回来，我就跟着大家一起每周共修。由于共修闻法时有师兄带领主持，并且即时讨论，互相印证，比起过去，我更能理解佛陀师父法音的法义，所以共修后总会觉得法喜充满。深知法音非常多，只靠共修，真不知何时才能听完？更何况佛陀师父说法告诉我们，法音不是只闻一遍两遍。何况要作个人笔记，还必须听上三遍后才能做，否则很容易断章取义，所以经过思考后下定决心，利用课余时间来佛堂闻法，时间长达两年左右，也让我体会佛陀师父法音所告诫的，闻听法音就是最好的加持。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8093.html

很多时候，在处理事情时特别有灵感，这就是闻法音得到的加持，这只有我自己能感受得到。佛陀师父法音中曾如此说法：弟子们不要每次要求我帮你们灌顶加持，其实只要你们闻懂法音后照着做，我如果没有帮你们灌顶我是不如法的。这句句真言让我受用无尽。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8093.html

经过长时间的法音薰陶，我逐渐树立了正知正见，我举一些常人常犯的错误知见与大家分享。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8093.html

谈到学佛，每个人都有各自的定义，有人说他是佛教徒，他每天都有烧香拜拜，有人说他有打坐的习惯，有人说他有在念经……等等，每个人的答案都不同；对不如意的事情降临时，就认为运气不好犯了太岁，所以就拜鬼神；谈到因果就认为那是推卸责任的说法，是消极的想法；对人生之所以轮回的原因，一窍不通，只好认命；对佛教徒何为假修行？魔障从何而来？何为所知障？又为何要做无相布施？……等等更不可能知道。这些都还只停留在一些名词的观念而已，对真正落实修行的次第都还没提及。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8093.html

学佛亦绝不是只要不去害人就了得的概念。回忆我小时候住在乡下，庙里要募款修庙，我常听到长辈们提起，如果捐多少钱就可以将名字刻在大柱子上，以此作为个人名望实力之展现。对比有些人做善事却默默的去耕耘，不求任何名利，两相对照，无相布施的行举深深烙在我的脑海里。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8093.html

其实知见的呈现无穷无尽，举凡一举一动一言一行都是知见的呈现，从法音中得到的正知正见，解脱大手印以及藉心经说真谛等等还有很多，在在告诉我们修行的方法，离开H.H.第三世多杰羌佛，哪里都找不到这么好的佛法了！光就摆在眼前了脱生死之实例何其多，还不说其他生死自由或化虹而出的还有很多更高的，在在铁证如山。若这些真实而可贵的证据，我们都无法相信，难道我们只认空说理论性的言论，才以为合乎逻辑吗？文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8093.html

凡夫永远无法了解圣者之行。当H.H.第三世多杰羌佛藉因缘展显证量时，我们却认为那是在说历史故事情节，或者当作那是一般的怪力乱神，却根本分不出怪力乱神与佛法圣证量的展显有何差异，一概以鬼神视之，只徒显了对佛教的片狭认识及无知。当俗论批评不可能那么厉害的同时，恰恰显示出 H.H.第三世多杰羌佛是圣非凡。有时亲友们出现愚痴知见，一幕幕的摆在眼前时，我心里明白他们是犯了所知障所造成的。所谓所知障就是将已知的有限知识，或者是错谬的知识，放入八识心田作为日后衡量的标准，先入为主，自以为是，不但对自己形成障碍，还会误导他人，所以犯了所知障的人永远无法得到解脱，因为他自己所认为的真理其实都是假的。眼前的林林总总让我更加警惕应好好把握，万劫千生得此生，应好生学佛修行，自觉方能觉他。

如果没有 H.H.第三世多杰羌佛法音的薰陶，没有解脱大手印以及藉心经说真谛等等无价珍宝，则我没能有今日浅薄的知见，也就永远停留在我未入佛门前孤漏寡闻的丑态，以及像亲友们目前犯的所知障，很高兴我有缘能皈依佛陀师父，我会持续朝了生脱死的方向努力，在此也要感谢这学佛的道路上，有仁波且师兄以及师兄姊的协助提携。阿弥陀佛！

佛弟子草地人惭愧合十
2017/04/06

文章来源：佛教正法