八风吹不动与观心念正行为

“一样米养百种人”，人类众生的思想非常复杂，无始无明以来的习气，因果业力造成了我们要做一个好人、善良的人，都很不简单，所以佛陀才会要我们众善奉行，诸恶莫作。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8089.html

人与人相处之间，往往都是以利益为先，每个人互相之间，都是从对方的缺点短处去打量起，很少有人是从对方的优点去欣赏认识对方。人与人之间常以我、假我为基础，时时刻刻都以利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，世间八风来考量，自私贪欲之心比比皆是，天天处在争名夺利之中，只要我今天在同事之间，在工作上我言语上占了一个上风，得了一些利益，参加同学会，同学之间相比，我的金钱财富名利地位比一些同学好一些，我就沾沾自喜，但是比起某些同学的财富因为比不上而羡慕，甚至因此会不开心，心头想着的是：“我的能力哪里比不上他？为什么他的名利地位比我高？他不过是运气好罢了？”经常可以听到看到自己或者朋友有这样的苦恼，因为没有学佛修行，所以我们放不下世俗的一切金钱财富名利地位，因为执着，我们会因为想要却得不到而痛苦烦恼。所以我们才要学佛修行，学习放下。但是我们开始学佛修行了，已经是个佛教徒了，这些情形就会有所改善吗？文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8089.html

我们常常会看到：佛教徒之间，师兄师姐之间，在每次的聚会当中，我们之间彼此遇到困难，应该互相帮助，教徒之间的互动是温暖的，接待人是温柔的、真正的在关心对方。然而，很多佛教徒之间，只是口头上在说关心，实际上没有，师兄弟间、佛教徒之间互不往来，谁也不服谁，拉帮结派，各立山头，互挖弟子，互相虎视眈眈、看不顺眼，好像彼此不认识形同陌路一样，佛堂之间很少交流，很少互动，有机会相聚在一起，就会互相评比观察对方，我的徒众比他多，我就开心，我的名声地位成就比他低我就难过，我认为他排挤我，他对我使了小手段，他抢了我的风采，或者他抢了我的同学，我就不高兴，我就要跟他争个输赢论个是非曲直，把佛堂道场当成生意版图在经营着，这样的行为哪里是个佛教徒，哪里像个在学佛的修行人啊？这样的做法有在观心念正行为吗？文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8089.html

苏东坡贬谪爪州，学佛修行灵光乍闪写下一偈“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”，他颇为得意写出这首诗偈的意境，所以请人送去给对岸好友，金山寺佛印禅师，希望得到的是佛印的赞美，岂料佛印竟然在偈上批上两字简短的讥讽遣人送回，让苏东波气的暴走过江去找他好友理论，结果反被佛印以他写的偈反问他，“你不是八风吹不动？怎么一屁打过江呢？”苏东波被贬谪爪州时，历经人生起伏，仕途看淡，潜心学佛修行，应该很多事情都知道要放下不执着了，但是怎么还会执着在佛印的赞美与否呢？可见我们学佛的修行人随时要警惕自己，随时要内观自己的心念，修正自己的行为，是否符合一个修行人该有的心行，是否在向佛菩菩萨学习，做着类似佛菩萨的行为，否则随时可能因为一时的外境所迁，言行脱序到连一个没有在学佛修行的人都不如。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8089.html

南无第三世多杰佛在法音中说法，教我们心境要博大，要无私的利益众生，要把众生的利益摆在我的利益前面。如果他的成就、修法境界比我高，我的同学要跟他学，我们应该非常高兴，希望我的同学能够早一点得到佛法上的增益，早点成就。如果我们学佛了修行了，我们还是我执满身，随时被八风所动，这样我们还能够成就啊？我们能像赵玉胜、侯欲善、刘惠秀那样看得到圣境吗？看得到佛菩萨吗？能够有幸得到南无第三世多杰羌佛的殊胜传法，短期之内能修得到成就境吗？文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8089.html

佛法处处讲因果，起心动念都是因果，在这个前提下，我们更应该注意自己，我每天都有观自己的心念，正自己的行为吗？文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8089.html

我今天嗔恨了人吗？仇恨人了吗？文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8089.html

我今天帮助人了吗？无私的帮助人吗？文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8089.html

我今天的行为正吗？文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8089.html

我心中还有冤家仇人吗？或是心中只有亲人，视六道众生皆是亲人吗？文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8089.html

师兄弟间互动和谐吗？还有矛盾吗？

身为一个佛教徒，最起码我们应该庄严自己的形象，不敢说慈眉善目，至少要以惭愧心来修行、以慈悲心来对待众生，热情的引渡人来学佛。南无第三世多杰羌佛的法音里常常告诫我们心境要博大，心大才能了道，心大才能深入菩提。自私心不是佛弟子该有的行持，要无私、舍贪才是心大，这样才是佛弟子应有的行持。

作为一个佛教徒，应该的心念是祝愿大家无灾无难、身体健康、生意好、事业如意、家庭美满，祝愿各位师兄师姐弘法顺利，等等真正的慈悲为本、利他为基的心念行为。要随时符合佛陀的教戒，想要利益众生，必须把做人的动作做好，不要把别人的脸色变成自己的执着，或反为业力牵引，成为自己学佛上的障碍。要真正看佛法的真理，不是看别人脸色，不听他人的邪说，真正依法不依人这样才是如法的佛弟子，才能真正有解脱的种子，将来才有机会成为圣者。

身为佛教徒，我们已经在学佛了，我们都知道无常，知道自己的这个我是假的，它是要无常的，而且是一分一秒的向无常前进的，我们也明白人生生死事大无常迅速，短短几十年很快就要结束的，但是为什么我们知道无常，却在日常生活上还是被利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐影响着呢？常常陷在利益争斗你争我夺之中，看到别人占到一个位子，我就不服，不愿意配合去做利益众生的事呢？不知不觉之间我们已经脱离一个修行人应该有的行为，离无私的利益众生的行为越来越远呢？

大部分的佛弟子表面上在学佛用功，其实心念行为在经教上不符合形式，并且跟佛陀的教义、教戒相违背，错误的自己相信自己在学佛，在修行，身口意三业不相应。在日常生活中处处违背佛陀的经教甚至背道而驰，当然学佛多年会停滞不前，怎么可能会有因缘见到佛菩萨，怎么可能会修到一丁点的成就境呢？

今生难得暇满人身，又有机会遇到千载难逢的南无第三世多杰羌佛如来正法，可以让癌末病患短时间解脱成就的不可思议佛法，法是真实不虚的用诸多前人的实例展现着，能不能成就就要问我们自己了，我们的心念、表现出来的行为过关了没有？每天都过关了，自然我们就会得到虚空诸佛护法菩萨的认可，让我们早日成就去利益众生的。

阿弥陀佛！

顶礼南无第三世多杰羌佛！

南无本师释迦牟尼佛！

玛仓惭愧佛弟子 野竹 合十
2017年 9月 9日

文章来源：佛教正法