佛陀和阿难入城乞食的时候,看见一群男孩在路边游戏,堆积泥土当做粮食、宫殿。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7131.html
有个小男孩远远看见佛陀到来,心生欢喜,想要供养佛陀,就把泥土当做米,上前施给佛陀。佛陀低头称赞了小男孩一番,接受了他的供养,让他把泥土放在钵里。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7131.html
阿难奇怪地问:“佛陀,您为什么接受这些泥土的供养呢?”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7131.html
佛陀慈悲地说:“阿难,重要的不在于事相,而在于发心。这个小男孩发了大布施的心,不可轻视。这些土可以拿回去涂在我房间的地上。”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7131.html
阿难依照佛陀的吩咐去做了,可是心里老是怀疑,禁不住又问:“佛陀,这个小男孩虽然发起真实的布施心,但是布施这点儿泥土能有什么功德呢?”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7131.html
佛陀含笑说道:“因为这一举动,小男孩在我涅槃后一百年的时候成为国王,名叫阿输迦,其他的男孩都做他的大臣,统领阎浮提许多国土,兴隆三宝,广施供养,分布舍利,为我建塔八万四千座。”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7131.html
后来,小男孩就投生为阿育王。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7131.html
《贤愚经》阿输迦施土品文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7131.html
如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊,晨与阿难,入城乞食。见群小儿于道中戏,各聚地土,用作宫舍,及作仓藏财宝五谷。有一小儿,遥见佛来,见佛光相,敬心内发,欢喜踊跃,生布施心,即取仓中名为谷者,即以手掬,欲用施佛。身小不逮,语一小儿:「我登汝上,以谷布施。」小儿欢喜,报言:「可尔。」即蹑肩上,以土奉佛。佛即下钵,低头受土,受之已讫授与阿难,语言:「持此涂污我房。」乞食既得,还诣祇洹,阿难以土,涂佛房地,齐污一边,其土便尽。污已,整衣服,具以白佛。佛告阿难:「向者小儿,欢喜施土,土足涂污佛房一边,缘斯功德,我般涅盘百岁之后,当作国王,字阿输迦。其次小儿,当作大臣,共领阎浮提一切国土,兴显三宝,广设供养,分布舍利,遍阎浮提,当为我起八万四千塔。」 阿难欢喜,重白佛言:「如来先昔,造何功德,而乃有此多塔之报?」 佛言:「阿难!专心善听。过去久远阿僧祇劫,有大国王,名波塞奇,典阎浮提八万四千国。时世有佛,名曰弗沙。波塞奇王,与诸臣民,供养于佛及比丘僧,四事供养,敬慕无量。尔时其王,心自念言:『今此大国,人民之类,常得见佛礼拜供养,其余小国,各处边僻人民之类,无由修福,就当图畵佛之形像,布与诸国,咸令供养。』作是念已,即召畵师,勅使图畵。时诸畵师,来至佛边,看佛相好,欲得畵之,适畵一处,忘失余处;重更观看,复次下手,忘一畵一,不能使成。时弗沙佛,调和众彩,手自为畵,以为摸法,畵立一像。于是畵师,乃能图畵,都尽八万四千之像,极令净妙,端正如佛,布与诸国,一国与一。又作告下,勅令人民办具花香以用供养。诸国王臣民,得如来像,欢喜敬奉,如视佛身。如是阿难!波塞奇王,今我身是。缘于彼世画八万四千如来之像,布与诸国令人供养,缘是功德,世世受福,天上人中,恒为帝王,所受生处,端正殊妙,三十二相、八十种好。缘是功德,自致成佛,涅盘之后,当复得此八万四千诸塔果报。」 贤者阿难,及诸会者,闻佛所说,欢喜奉行。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7131.html 文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7131.html
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