【编者按】
六度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。假使持戒而不布施则不能摄化有情;布施而不持戒则难以进修定慧;忍辱而不精进则道业难成;精进而不忍辱则魔障难消;禅定而无智慧则固执不通;智慧而无禅定则凡情易动。因此我们要大发菩提心,学菩萨行愿,广修六度万行,直至圆成佛果。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8397.html
布施度悭贪仅是六度之一,下面的佛经故事记载了国王进行财布施,而佛陀为之行法布施的公案。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8397.html
国王布施文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8397.html
《法句譬喻经·卷三》曾记载了一段殊胜事迹:文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8397.html
佛陀时代,有位婆罗门国王名叫多味写,平日信奉九十六种外道。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8397.html
一天,国王忽萌善心,欲行大布施,于是依照婆罗门教的规定,将其积聚如山的奇珍异宝,布施给需要帮助的人;若有人来求助,便请他自取一撮珍宝而去。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8397.html
奇怪的是,国王如此布施了数日,珍宝一点儿都没有减少。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8397.html
佛陀知道国王宿世积福,度化因缘成熟,于是变化成外道修行者前往该国。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8397.html
国王得知有行者远来,便出来接见,寒喧作礼后,国王问:“你来此地,有何请求吗?可以直说,不用客气。”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8397.html
行者回答:“我从很远的地方来,想跟国王化缘珍宝,建造屋宅。”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8397.html
国王听了,告诉行者:“没问题!你就自取一撮珍宝吧。”
三取三舍
行者取了一撮珍宝,走了七步,又将珠宝放回原处。
国王疑惑地问他:“你为何要放回去呢?”
行者回答:“这撮珍宝变卖后,只够我建盖房舍而已,日后要再娶妻就不够用了,所以不如不取。”
国王一听,说:“这还不简单,那你就取三撮珍宝吧。”
于是行者取了三撮珍宝,走了七步后,还是回头将珠宝放回原处。
国王又问他:“你为什么又不要了呢?”
行者回答:“这三撮珍宝只够我娶妻,没有剩余的钱可以购买田地、奴婢、牛马,既然无法满足我的欲望,还不如放下。”
于是国王又应允他取七撮珍宝。行者走了七步,还是又退还回去。
国王再度询问原因,行者回答:“我娶妻后会生儿育女,子女从出生到嫁娶,一切所需难可计量,所以我决定还是不要罢了!”
国王听了,大方地说:“不要担心,我将所有的珍宝都布施给你,你就不需再为将来烦忧了。”
行者原本已要接受国王的供养,但想了想还是拒绝国王的好意,准备告辞。
国王疑惑地问:“你为何不接受我的供养呢?”
行者说:“本来我是想要乞取珍宝,好令生活充裕无缺。但我深入思惟,却发现人生苦短,万物无常,若是追逐财物,贪求五欲,妄计未来,只是徒增忧苦,一日比一日烦恼,还不如放下这些贪欲,精进修行,勤求佛道。所以我再也不需要任何珍宝了!”
国王听了行者的话,心开意解,也愿意皈依佛教。
于是,佛陀恢复本貌,腾升虚空,现光明身相,为国王说了一首偈语——
虽得积珍宝,崇高至于天,如是满世间,不如见道迹。
不善像如善,爱如似不爱,以苦为乐相,狂夫为所厌。
国王与大臣见到佛陀如此端严的光明瑞相,又听闻佛陀微妙的开示,法喜非常,纷纷求受五戒,当下即证须陀洹果。
放下执著
看了这个佛经故事,我为这位婆罗门国王赞叹!财、色、名、食、睡等五欲中,他的财欲非常轻,甚至可以放弃自己的财宝,一次次布施行者不同程度的财宝。
而恭闻了佛陀说法后,婆罗门国王真正懂得不执著财富,精进修行,勤求佛道的真谛。当下闻法,当下受益,即证初果罗汉。
宣扬中华传统文化,弘扬中华文明理念,爱国爱民热爱和平,诸恶莫作众善奉行,树立正知正见!
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