第三世多杰羌佛办公室
第三号说明
最近,第三世多杰羌佛办公室接到一些询问,现简要回答如下:
第一,关于你们提到的有关皈依的几个问题,皈依确实应该依照释迦牟尼佛遗教显宗和密宗诸教的皈依法,但是皈依不能代表已经生起了皈依境。皈依的手印、咒语、种子字的仪轨观修、皈依戒、菩提心,对生起皈依境都是至关重要的,除此之外,任何说法都非正规皈依,最多是简易皈依或方便随缘皈依。至于内密皈依,皈依弟子当于坛城中亲见实际皈依境的生起次第,这一点很重要。其实,只要依教奉行,显密皈依和尽形寿皈依都是合法的,但是必须依于皈依仪轨入修,这是非常重要的。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1919.html
第二,任何大德都是以大悲菩提利益众生、自觉觉他为目的,任何灌顶都有其相应对象,只要该人是真修行人,行于四无量心、十善、六度,无私利他,弘法度众,都是好的佛弟子,都有资格受到内密皈依或内密灌顶,尤其是上师级别者,应该及时受到内密皈依,以便当下亲证皈依境生起次第,利益他人。任何大德无权将佛法作为自己拥有的本钱,凡拥有内密灌顶资格的阿阇黎们,作为上师,他是一个修行仁慈的本体,不是组织、公司、单位或机构,有名额界限,所以,怎么会钻出“有名额限制”的说法?除非尚处在修行的起步阶段、未通经教、不解大悲为本的真实含义,才会说出“灌顶、皈依有名额限制”之类的笑话来。试想,第三世多杰羌佛无限地慈悲众生,昼夜恒时都惟愿一切善良的人得到真正的幸福成就,越是好的佛法,十方诸佛都愿众生早日得到,况内密灌顶利生之法,当然在内。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1919.html
第三,关于法王、仁波且的地位鉴别,任何一个上师,只要其开示符合释迦牟尼佛的教法、符合第三世多杰羌佛所说的法义,他就是正确的大德,至于其等位的差别,应该见其证量之高低,而不是谁是尊者、谁是法王,就比普通的仁波且高一级。当然,在称谓上,确实是根据证德证量的不同有所定位,比如,最高者冠以H.H,再者冠以H.E,再者冠以Venerable,再者冠以Respected,这是国际间佛教界通用的。第三世多杰羌佛没有认证某人是他的接法人、最高法王、佛陀,第三世多杰羌佛说这个世界的未来佛是弥勒佛,除此没有另外的人。第三世多杰羌佛也说了,确实有几位大圣者,如第四世多智钦土登成利华桑波是真实如义的大法王,是学修的楷模。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1919.html
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二零零九年二月十二日文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1919.html 文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1919.html
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