第十九条,认利益大於佛法。在我们个人的利益与佛法相对立的时候,你取佛法还是取利益?如果你將利益看得高於佛法,你是邪恶知见。利益不能高於佛法,佛法是无上珍宝,寧捨生命不舍佛法。 第二十条,认念超渡咒杀生无罪。认为我们念...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(第十六条——第十八条)
第十六条,认空諦说理,离实修行持。这种情况在显教中比较多,在密宗里也有。尤其是现在普遍炒於社会上的一些人,都喜欢空諦说理,什么禪门的参悟啦,什么万法无自性,本然属空啦,什么应无所住而生其心啊,什么意念空寂如如啦,什么...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(第十三条——第十五条)
第十三条,认只要做好事,就具圣涅槃。认为我们只要是做好事,一切都是利益眾生的,就已经具备了圣者的涅槃,就成就为佛菩萨了。要知道,做好事是有相布施,由因果所然,生人天福报。而圣涅槃是证圣境的事,那是要真正了生脱死任运自...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(第十条——第十二条)
第十条,认法身是有形相体。我们的如来藏真心,即是指法身,这个法身是法报化三身之一,把法身形容成有形相、有大小、有顏色,或者有什么觉照清静、安乐快感,只要认为法身是一种有形相知味的体物,就是邪恶知见。 第十一条,认依佛...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(第七条——第九条)
第七条,认常见为实有非幻。这是胜义諦义理,认为一切法都是实实在在的,不是幻化的,是现实的,人与人之间,物与物之间,事与事之间都是真实的,一切世间法不是无常的,而是实有、是真实不虚的,一切都是实在不是幻化的,这是邪恶知...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(第四条——第六条)
第四条,认脱离菩提心修行。佛法中有很多修行的方法,无论用任何修行法,都不能脱离菩提心,只要脱离了菩提心,任何修行都是邪恶的修行。所以修行最重要就是不能脱离菩提心,也不能认同脱离菩提心者。 第五条,认戒律不需全部守。只...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(第一条——第三条)
第三世多杰羌佛浅释邪恶见和错误知见 (摘自第三世多杰羌佛原法音开示) 今天我为大家讲什么呢?就开示至关重大的成就解脱关键佛法吧。这一次我必须要提醒大家,今天我对大家讲的法確確实实是不能忽视的重要。重要在哪里呢?这是关...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(错误知见 第四十条——第四十二条)
第四十条,认自赞炫耀是德人圣典。讚叹炫耀自己是道德圣者的行为,无论自己认为还是认同他人,只要炫耀自己是德人,是圣者,是典范,这个人绝对是凡夫,是不正確的。 第四十一条,认子女不善导父母入正见。作为子女有时会遇到父母不...
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