一、煞有介事型文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8612.html
张口闭口,便是顶礼某大德;对人言必称要学佛菩萨……但是,无论是谁一旦说了几句他不爱听的话,脸马上沉下来了,心情不好时,别说什么顶礼学习佛菩萨了,甚至横眉立目,恨不得当场就把你给“处理”了。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8612.html
二、生不如死型文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8612.html
张口闭口就是这世界没什么好留恋的,我什么都不管就念佛了,我已经活够了,只求往生西方……于是工作也不上心,对家人也有一搭无一搭,成天要给阿弥陀佛“打电话”,说是要让佛感受到自己往生净土的决心。而对净土的理解,却仅止于“黄金铺地”,“但受诸乐”等这些词上,对净土的真实意义却一无所知。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8612.html
三、唯我独醒型文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8612.html
有的人不学佛还好,一学佛就这也看不惯,那也看不惯,这也是罪过,那也是罪过,这也不能做,那也不能做。或者只看到人性和社会的阴暗面,或者片面地说世道越来越坏,人心不古,等等。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8612.html
有的人一学佛,就是什么都是空,对生活、工作也很消极悲观。看到别人对工作认真负责,且成绩斐然,便不以为然地说:“梦里造梦罢了,不知生从何处来,死往何处去,再努力有什么用?”似乎只有他自己吊儿郎当,混日子才是看破放下的大智慧。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8612.html
四、自私自利型文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8612.html
说是自己学佛多年,但只要涉及到自己的一丁点利益,就寸步不让,还很“正气凛然”地说:我其实不在乎这点小利益,但我不能纵容对方的贪心!”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8612.html
五、追星逐月型文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8612.html
有的人学佛,很容易有迷信、轻信、盲从、依赖、偏执甚至狂热等心理。由于自己缺乏知见和分辨、判断力,又不清楚自己的根基,也不能广学博究佛教义理,因此,很容易随大流,盲目跟风,尤其容易对某某知名大师迷信盲从,有时比较偏激甚至走极端,而且对自己的偏差往往不自觉,要知道,虔诚并不等于偏执、狂热。
这类人喜欢朝拜各处佛教圣地,炫耀自己认得某某大法师。只要这个人有“名气”,无论正法邪法都去追。
六、诵读居家型
每日持咒,诵经不断,自称法喜充满。但放下经书去趟菜市场,都能和小贩斤斤计较一个小时再回来。特别喜欢按照自己理解的经文意思教训人,但除了常读的那几段以外,其实对经典从未深入。
七、投机望报型
有的人学佛的目的、动机和行为只有一个,就是求这个、求那个,求保佑升官发财、考上学校、事事顺利等等。尤其一些人抱着和佛菩萨做生意的心情,今天烧一柱香,请佛菩萨帮我完成一项心愿,明天供几个水果,求佛菩萨保佑我什么什么,如果不能如愿,就抱怨是佛菩萨不灵,等等。
八、素食偏执者
不明素食真义,也不懂因势善导,只会偏执蛮横地劝别人吃素,看到别人吃片肉便郑重地宣布人家要下地狱,而对于其中的法门和因果的转换却说不出个所以然。同时,又对别人做的素菜素食挑三拣四,要求极高。
(以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。)
宣扬中华传统文化,弘扬中华文明理念,爱国爱民热爱和平,诸恶莫作众善奉行,树立正知正见!
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