求友以匡己之不逮,此大益也。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7069.html
种桃李者得其实,种蒺藜者得其刺。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7069.html
在很多人看来,朋友越多越好,一个人朋友多,意味着他交际能力强,人脉广,圈子广,路子多。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7069.html
其实未必,一方面,朋友遍天下,交心的往往寥寥无几,急难之时,酒肉朋友根本靠不上;文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7069.html
另一方面,人心是有限的,人的精力也是有限的,当你把交友的真心分给大多数人,就变成了泛泛之交。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7069.html
清代纪晓岚《阅微草堂笔记》中讲了一个故事:文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7069.html
一个人去世后,在阎王爷面前控诉,说他真心对待的朋友都是忘恩负义之徒。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7069.html
他列举了有几十个人,说他们在他当权时如何如何,他无权时又如何如何,越说越愤怒。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7069.html
阎王爷听着,脸上却露出不以为然的神色,等他说完后,拱拱手说:文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7069.html
“这些人到处奔走,互相排挤,用尽心机,终究会受到阴司的惩罚。但是鬼神可以惩罚他们,先生责骂他们则不对。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7069.html
种桃李者得其实,种蒺藜者得其刺,难道你没听说过吗?你所欣赏的人,大多都是趋炎附势之徒,你一旦失势,他们就散去了,现在却以道义来责怪他们,这不是凿冰取火吗?你自己错了,为什么还要埋怨别人呢?”
这个人听了阎王爷的话,哑口无言,一脸懊恼。
择善人而交,择君子而处。
曾国藩说:“择友乃人生第一要义。一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也!”
意思是说,选择朋友是人生最关键的一件事情,一个人一生是成功还是失败,跟他所结交的朋友是否才华出众、品性优良紧密相关,因此,选择朋友这件事情不能不慎重!
曾国藩结交朋友,与人来往,最看重的是“德”,看对方是否“有志”。
他坚决拒绝那些所谓的“损友”,即庸俗无大志,却喜欢嘲笑别人的人。
曾国藩说:“求友以匡己之不逮,此大益也。”
通过朋友来提醒自己的过失,改进自己的不足,这是大有好处的。
与人品好的人相处,才能提高自己。
曾国藩早年追随唐鉴,有一个很大的收获,那就是得到了唐鉴传授的关于“静”的学问。
“静”字功夫的修炼,让曾国藩终身受益。
尤其是在与太平军的战争中,戎马倥偬,屡败屡战,“静”的功夫使他有定见、定识、定力,任凭风浪起,稳坐钓鱼船。
人品好的朋友,不仅仅会为你雪中送炭,还有可能为你的人生保驾护航。
人要低头做事,更要睁眼看人,择善人而交,择君子而处。
曾国藩在京城做官的时候,有一个人名叫江忠源,为人放荡不羁,又嫖又赌,很受大家的非议。
曾国藩对江忠源却是一见倾心,结为好友,并且预言江忠源将来“必立功名于天下,然当以节义死”。
有人问为何这么说,曾国藩回答:“凡人言行,如青天白日,毫无文饰者,必成大器。”
曾国藩看出江忠源虽然有着放荡不羁的行为,实质却是一个血性忠义之人,表里如一,坦荡真诚。
江忠源历来视钱财为身外之物,有朋友在京城去世,他哪怕典当衣物,徒步当车,也要将朋友的灵柩送回老家。
这种侠骨柔肠,对人的深刻同情和侠义之气,是很难得的。
后来,江忠源确实像曾国藩预言的那样,死于对太平军的战斗之中。
人品好的人,必然有真性情,或许有缺点,但是绝对不虚伪,对人不愿意甜言蜜语,不一定会让朋友处处开心、时时舒服,但是危难之时则可以挺身而出,和朋友同患难、共进退。
宣扬中华传统文化,弘扬中华文明理念,爱国爱民热爱和平,诸恶莫作众善奉行,树立正知正见!
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