禅师与徒弟的问答故事，启迪人心

人生有四景：看得透，见其本质；想得开，则豁然开朗；拿得起，而明明朗朗；放得下，则轻轻松松。看了禅师与弟子的问答，你会更有体悟！文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7172.html

一、看得透：慈善依附佛教者，不能了生脱死文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7172.html

禅师的小徒弟这几天闷闷不乐，禅师问：“何以故？”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7172.html

徒弟说：“师父啊，我见到某一个慈善团体在某法师带领下，做好事做得红红火火，里面的人彬彬有礼，让人感到他们是素质极高的人，我之前也认为他们善根深厚！”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7172.html

禅师说：“那很好啊！”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7172.html

徒弟说：“然而，我听到某法师讲的法很多偏离正见，并且这么多年来也没有见到他的弟子哪个成就了。只是拿一些人临命终时，天上有祥云或身体发软等现象来宣说往生极乐世界了。从来也没听说他的哪个弟子预知时辰坐化圆寂，或者生死自由了，也没听说他的哪个弟子火化出舍利坚固子了！文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7172.html

当我用如来正法结缘他们时，没想到遭到了很大的抵制，他们固执的认为现在学得很好，在团体里面找到了自己的家，只要跟着他们师父，做慈善公益，做好事，就心满意足了！怎么会这样呢？”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7172.html

禅师长叹一声：“这就是‘慈善依附佛教者’。他们在慈善事业的行列，比起普通人来说已经是很好的行为了，只能说是种人天福报而已，这是有相布施，得到的福报是有限的。‘有相布施生天福，犹如冷箭射虚空。’光做好人好事是不能解脱轮回的，必须依靠修行，结合真正的佛法，才能解决我们的生死问题。学佛必须要有正知正见，不懂佛法做再多好事，也是人天福报，又如何成就呢？文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7172.html

某法师精神捆绑弟子成为自己的‘铁粉’，却没有真正的佛法，把弟子误导进了偏知邪道还不自知，真是害人慧命，贻害众生啊！”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7172.html

二、想得开：波旬魔王的挑衅文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/7172.html

某日，小徒弟气冲冲的大骂波旬魔王如此魔障，太可恶了！

禅师问：“为什么？”

徒弟说：“当年释迦世尊涅槃前，波旬魔王挑衅，发下愿力：‘让魔子魔孙进入僧团，穿上出家人的袈裟。’果然，现在末法时期魔子魔孙就应了波旬魔王的愿力，以种种形进入僧团，甚至利用自己的法师身份，篡改经书，破坏教法，把邪恶知见加进了课诵。看来魔王的阴谋得逞了。”

禅师语重心长地说：“释迦世尊无量慈悲众生，魔子魔孙也是佛菩萨要度化的众生！如果说这是魔王的阴谋，倒不如说大部分众生缺乏因缘福报，学不到佛陀的真正教法。”

小徒弟问：“为什么呢？”

禅师说：“当年波旬魔王说出了他的阴谋，这不是提醒我们后世的学佛修行人吗？释迦世尊涅槃前也教导佛弟子要‘以戒为师’。可又有多少佛弟子能恪守清规戒律？我们如何鉴别真正的修行人，就看他们有没有严守戒律，有没有慈悲众生？所以，没鉴别清楚前，别看见法师、活佛就拜！

现在由于大事因缘，南无羌佛住世弘扬正法，然而一些缺乏善根福报的人，竟还在怀疑、诽谤；而真正有善根福报的人，就能依教奉行，学到真正的佛法，这是多么殊胜的事情。修行人只要具备了正行正见，就不容易受魔侵扰，现在如此，以后也如此！”

三、拿得起：有而不执，是为众生

小徒弟在某次大型书画艺术展上，获得了一等奖，引来很多媒体争相报道。之后，富商纷纷向他重金求字，社会团体也不约而同发出邀请，希望他加入团体，还不吝高位！

一时间，功名利禄全来了，小徒弟高兴了一阵子后，他突然感到了恐慌，觉得自己陷在了名利之中，影响了修行，甚是苦恼！于是向禅师求教。

禅师说：“世间福报是修行的基础，也是一种考验，检验你修行的心坚不坚固！

如果你执着了名利，认为自己了不起，从此骄傲自大，忘掉了修行解脱的目的，那么名利就成了你的魔障。

如果你有了名利，以此作为利益众生的助缘，岂不是好事一桩？比如你可以利用自己在书法艺术上的造诣，引导众生了解佛法的五明智慧，带领他们入佛门，学正法，这不是功德一件吗？因此，有名利而不执，皆为无私利益众生，则善莫大焉！”

四、放得下：明了法义，不被境迁

一日，某居士向禅师求教。

居士说：“师父啊，上一次我遇到一个仁波切，他说自己能传内密灌顶，只要接受了他的灌顶传法，佛菩萨就会出现在他的坛场接收弟子！他说得神圣无比，在场的人佩服得五体投地。

而我就提出了一个疑问，怎么证明佛菩萨到了现场？怎么证明仁波切就有这样的资格传法？

谁知这一下捅了马蜂窝，大家纷纷责怪我犯了《上师五十颂》的戒，不应该这样质疑上师，这必然堕地狱！

我现在害怕极了，整天吃不好，睡不好！家人劝我不要放在心上，可我就是放不下！”

禅师哈哈大笑说：“你的质疑对！为什么呢？能够做内密灌顶的仁波切、活佛必须具备相应师资，并且弟子们在接受灌顶前就应该请上师表法，展现内密灌顶的资格。这不仅不是罪过，还是功德无量的事！

这犹如你遇到危险，向佛菩萨说祈求：佛菩萨赶快救救我吧，我太危急了！此时佛菩萨一定会慈悲加持。

如果‘佛菩萨’回应：“你这个孽徒，还敢质疑我救不救你，你不知道大慈大悲就是我的本质吗？你这样质疑我，看我不收拾你，教训你！请问会有这样的‘佛菩萨’吗？

你的这个要求跟我给你讲的例子是异曲同工，因此你的行为是功德无量，因为真正有内密灌顶资格的上师不仅不怕别人检验，还会依照法义规定自动表法让弟子检验内密灌顶真伪。而只有那些假货才怕，才会用这样的说辞来恐吓弟子！”

那位居士听后，立即放下了压在心底的大石头，顿时轻松无比，马上向禅师顶礼！

禅师立刻阻拦说：“我对内密灌顶知之甚少，略懂毛皮而已，如果你想知详情，请恭闻南无羌佛的法音《真正的金刚上师与真正的内密灌顶》，这里面蕴含有让众生离苦得乐的至高法宝……”

居士欣然点头，欢喜而去。

其实无论人生有多少风景，我们都不能流连忘返，只有学习到真正的佛法，我们才能到达解脱的彼岸，那才是众生真正幸福的归宿！

撰稿：东山
编辑：南风知我意

文章来源：佛教新视野