别人杀生不关己事？真修与假行都在一念间

冬夜，寒风嘶嘶的呼啸着，空中一颗星星也没有，似乎只有严寒伴随这万籁俱寂。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/5020.html

突然，“砰砰砰”的敲门声打破了夜晚的沉寂，此时的我正因病在家休息，丈夫在单位值班，屋里静悄悄。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/5020.html

到底是谁？又是什么急促的事情呢 ？文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/5020.html

我打开门，一股腥味扑面而来，原来邻居拎着一大桶扇贝，对我说：“ X老师，听说你身体不舒服，给您点儿扇贝补补。放心吃吧，都是活的 。”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/5020.html

我的家乡在海边，又是“全国经济百强县”，在当地送活海鲜是表示对人极大的尊重。我内心明白，邻居是来答谢我对她女儿的帮助。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/5020.html

我看了桶里的扇贝，此时它们发出“悉悉索索”的声音，似乎在拼命的呐喊和恐惧。我很矛盾，“礼”是邻居的一片诚心与尊重，但我学佛了，必须戒杀。怎么办？文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/5020.html

我干脆实话实说：“不好意思，我家现在不吃海鲜了，戒杀了，你还是送给别人吧！”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/5020.html

“你净事儿，这些海鲜本来就是给人吃的嘛。如果你怕杀，那我回家杀好了再给你送过来。”邻居有点急了，生怕我不要。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/5020.html

我心里想：即便他杀，也是“为我而杀”啊。于是说：“不用，我真的不吃了，你送给别人吧！”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/5020.html

可邻居坚持不拿回扇贝。怎么办呢？我转念一想，让她送给别人，扇贝也是死路一条啊。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/5020.html

这时，桶里的扇贝“悉索”的声音又一次响起，好像在向我拼命的求救，我面带难色，怎么办？现在我这个样子，即使收下扇贝，明天早晨扇贝也会死去。但又不能让他们这样受死，于是我勉强收下了扇贝。

邻居走后，我心里突然打了一个激灵：南无第三世多杰羌佛在《极圣解脱大手印》中说法：“一切众生无始至此皆我父母，皆我亲情眷属”“由于他们业力伤生害命等的因果之报，使无始劫的父母一直在六道轮回中经历种种急剧痛苦，他们由于为了我而造下诸多罪业，因此他们正在变畜生、恶鬼、下地狱、入火海、上刀山·······”

这桶扇贝而难道不是往昔为了我而沦为旁生的父母亲人吗？可我竟然想将他们推向鬼门关，让别人把它们活活扔进油锅火坑。亏我自诩是佛弟子呢！真想掴自己一耳光！

此时，桶里又发出声音了，仿佛大叫“我的儿！女儿啊！快救救妈妈吧 ！哎呀！哎呦！痛死我了！”哀声惨然肺腑，我的心一阵悲伤。

我赶忙冲进佛堂，请出法水，边洒法水边念《六字大明咒》，脑子里飞快的转过念头，我要放生！我真切的希望自己的持咒和法水能为他们减轻痛苦。我赶紧拨响一位师姐的手机邀请她们跟我去海上放生。

这时已是晚上九点多了。轿车在马路上飞快行驶，我们一路恭诵《六字大明咒》。快到海边了，路也变得难走起来，又经过十几分钟颠簸我们才到海边。

简单念诵完《放生仪轨》后，我们终于将那桶令我尴尬的活扇贝放进海里。仿佛在刑场的铡刀下救出了亲人一样，我的内心充满了欢喜。深夜十点半，我们才回到家。那一晚我睡得特别踏实，因为面对这张突如其来的“修行考卷”，我相信自己最后的得分是及格的。

又是一个炎热夏天的中午，邻居又一次拎着一塑料袋花蛤来到我家，可能她知道我学佛，也看出了我上次的尴尬，这一次她拿着花蛤直接冲到我家厨房：“来，这次我给你焯好了，你吃就行了，我杀的，让他们把账记到我头上吧！”

我吓坏了，赶忙说：“我自己就做了，我会念超度咒超度它们。”这一次，邻居释然离去，我也没有上次那么矛盾的心态了。顾不上夏日中午的炎热，顾不得中午吃饭和午休，和我家师兄骑上摩托车到海边放生去，很顺利地亲人们回到大海的怀抱。……

回想两次的放生经历，由开始的借口推责到主动救助，折射了我心境的变化，而这一切源于我修学如来正法的受用。每次收礼后放生都是一次修行考试，我必须在“是救命还是推责？”中选择答案。魔鬼与天使、真修与假行都在一念间。我当然可以为了不杀生而拒收邻居送的“海鲜礼”，而让他们自己活别去享用这些海鲜，那同样是“见死不救”，已缺失了一个修行人本有的慈悲情怀，“不杀生而行放生”也就成为空话。因此，我们学佛修行就要警钟长鸣，修到灵魂的深处，不断改正、提升自己，才会走向幸福解脱之路！

文/慈敏

文章来源：佛教新视野