王家大院民居建筑雕刻艺术

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灵石县静升镇,是一个充满传统文化色彩的山庄古镇,在这里可以看到传统文化艺术在民间生活各个角落的渗透,体现着不同时代的历史风貌,以及人们的寄托和追求,同时也造就着理想空间,把人们的信仰、愿望有节奏地安排布局于起居生活的各个部分,通过富有寓意的各种雕刻图案纹样,把主人的思想寄托全部融汇其中,造成一个理想氛围,以激励意志、陶冶情操、教化他人、制约后人,其功能不可估量。该建筑群居高临下,层层梯升,融南方之隽秀、幽雅、古朴和北方之雄伟、厚重、粗犷为一体,形成别具特色的建筑风格,给人以完美的山庄别墅感受。当你走进两进或三进不同风格的四合院内,让你感到既宽敞博大,又曲径通幽,尤其是登上最高楼层后回眸顾盼,居高临下,视野开阔,使人舒展清心。无论你步入哪座院落,这变化丰富的建筑群体,让你情不自禁地停步欣赏。这种有音乐般的节奏美、诗一般的抒情美、画一般的意境美的建筑审美客体,给人以美的享受,美的升腾。  静升民间建筑群,以王氏家族为主,原型尚存。王家于清顺治、康熙年间发迹后,加官晋爵,步入官场,经商与市民艺术有广泛接触,晋爵则步入士大夫官僚阶层,因此,王家大院之民宅建筑,虽不敢追求宫廷建筑的高大华丽、雍容华贵,但也不失官僚士大夫门第之高贵品位,更有市民装饰艺术的丰富多彩。引人注目的是,自唐宋以来表现文人士大夫高风亮节品格的“岁寒三友”“四君子”以及表现文人风雅情趣的“四艺图”,在王家大院的建筑装饰艺术中占绝对优势,就连最小的地方神“土地祠”也雕以松竹梅。当你步入王家大院建筑群的时候,首先迎接你的是大门上的门框装饰,其额枋各有千秋,东院小偏门额枋仿国画长卷图轴雕以松竹梅兰寿石,树林间又雕梅花鹿两只,互相盼顾,颇有情趣;东院大门的额枋,雕以琴棋书画四艺图,周围衬以菊花、牡丹、鼎等浮雕装饰纹图;西院偏门额枋,则在替子二龙头上方,雕以瑞云翩翩,以示乘苍龙青云直上。进入小偏门是私塾,其院门门框用4块青石雕成,上面刻以松、竹、梅、寿石、喜鹊,这一雕刻设计清新,刻制精细,既表现岁寒三友的清气,又体现喜上眉梢的喜气,透视关系也完全按照中国画散点透视手法,显示出其不合比例的合法性。东院内的石雕风景照壁,高2.6米,宽1.82米,被镶嵌在建筑物山墙内,起萧墙的作用,画面用平面阴线雕成,砂粒圆点做底纹,图纹为松、柳、山、水、楼阁,云气浮游于天空,小舟行驶在水中,煞是一片江南景色。宜安院石雕风景,面积为1.70米×1.10米,虽略小于东院,但显示的是北方雄伟壮丽的气势,峰峦峭壁突兀耸立,山麓间点缀亭阁数间,气势磅礴,生意盎然,其底座雕以二龙捧寿,饕餮压足,颇有青铜时代遗韵。

建筑就其本体属性来说,融实用坚固与审美为一体,在修建过程中,对间架结构及其布局,除用力学掌握支点、力点、重点外,在造型上还可以体悟到它的美学趣味、价值观念、精神感情等,也就是说,主人的情感、情绪、趣味、意念、希望或理念,通过建筑工人的精心制作,在建筑的主体结构和装饰部分把它表现出来,使理想与现实、审美与实用、娱乐与教化诸关系,在人们的起居生活中能够得到确立和实现。人们常说“七分主人三分匠”即主人确定内容,匠人进行艺术创造。王家大院建筑中的额、枋、柱、廊部分,是造型装饰的重点,具有高度的规范性和鲜明的指向性,挑肩梁头及坐斗外饰以雀翅两片,镂刻有松树、荷花、仙人、仙兽、花瓶等,形状如凤凰展翅,翱翔于天空。木柱两边的雀替,除装饰之外,还是分担负荷的构,件,为了不影响结构的强度,浮雕以博古图,框架内分别雕以鼎、爵、灯(人西兴旺)、桃、石榴、佛手、水仙(辟邪除崇),古色古香之气十足。与雀替紧相连的额枋,以三个层次的高浮雕刻画出不同的形象祝吉祝寿祝福的吉祥图案。其第一层为平面阳刻花纹作底;第二层高浮雕分别雕以荷叶、芭蕉、佛手、卷轴、盆景等;第三层再在高浮雕上雕以鼎、四艺、如意、葡萄、兰草等,层层相叠,立体雕以松、竹、梅。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/3773.html 文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/3773.html

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  • 本文由 发表于 21 5 月, 2023 16:08:06
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