铺首

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铺首——兽面衔环辟不祥

门扇上安装拉手,便于开门关门。金属门外可充此用,且是一种装饰。叩环有声,是在敲门上铸有一对门环。     主要具有实用价值的门环,又往往配以装饰性的底座,即铺首——含有驱邪意义的传统门饰。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/3738.html

《汉书·哀帝纪》“孝元庙殿门铜龟蛇铺首鸣”,唐颜师古注:“门之铺首,所以衔环者也。”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/3738.html

铺首多为铜质,也有铁制者。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/3738.html

汉成帝时的一首童谣,说到铜色青青的铺首:“木门仓琅根,燕飞来,啄皇孙……”歌谣影射皇后赵飞燕的得宠。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/3738.html

作为和下场,写《汉书》的班固说:“‘木门仓琅根’,谓宫门铜锾,言将尊贵也。”以宫殿木门上的铜铺首,隐言赵飞燕将被立为皇后。颜师古释:“铜色青,故曰仓琅。铺首衔环,故谓之根。”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/3738.html

三字“仓琅根”,形、色兼备,尤以“根“字用法绝佳。这三字被后世传为铺首的异名。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/3738.html

古代铺首的造型,汉拿元庙殿门所装为龟蛇之形,这是四象之一——北方玄武。南方朱雀的形象也被嵌在门上,近年出版的《汉代图案选》,载有朱雀、双凤、羊头铺首。虎、狮、螭等兽头状铺首,猛兽怒目,露齿衔环,则将威严气象带上大门。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/3738.html

早期铺首的实物,有秦咸阳宫遗址出上青铜铸件,造型为虎头变形,双目圆睁,铸纹流畅,已是精品。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/3738.html

铺首以威严斥诸视觉。在这一门饰形式里,包含着丰富的文化内容。它是当门的辟邪物,如清代《字沽》所说:“门户铺首,以钢为兽面御环著于门上,所以辟不祥,亦守御之义。”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/3738.html

铺首兽头,大约是由螺形演变而来。其发明权,古人记在建筑业的祖师鲁班名下。这似乎是一种因循惯例的做法,不难理解。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/3738.html

北宋高承《事物纪原》罗列了两种说法:

《后汉书·礼仪志》曰:施门户,代以所尚为饰。商人水德,以螺首慎其闭塞,使如螺也。

《百家书》曰:公输般见水蠡,谓之曰:“开汝头,见汝形。”蠡造出头,般以足画之,蠡遂隐闭其户,终不可开。因效之,设于门户,欲使闭藏当如此固密也。二说不同。

《通俗文》曰:门扇饰,谓之铺首也。

“商人水德“而选螺饰门户,是替商代人拉五行说为旗帜。鲁班画蠡,创制铺首的故事,迟于商,而至周,晚了一个时代,却更多几分大众情趣。蠡,即螺。两说虽相异,但异途同归,不仅都取法螺狮,而且均看重螺的谨其闭塞、闭藏周密,着眼点也是相同的。

元代人的作品中,又出了“户列八椒图“的描写。

王实甫《西厢记》剧末“沽美酒“唱词:“门迎着驷马车,户列着八椒图,娶了个四德三从宰相女,平生愿足,托赖着众亲故。”

驷马车、八椒图,形容显贵。

白仁甫《墙头马上》:“你封为三品官,列着八椒图。”

同一用法。值得一提的是,元代李肿《日闻录》广罗有关铺首的材料,却未及椒图。

椒图何谓?明代陆容《菽园杂记》讲“古诸器物异名”,举出十四种,如“囗囗其形似龟,性好负重,故用载碑”,“螭吻其形似兽,性好望,故立屋角上”,“宪章其形似兽有威,性好囚,故立于狱门上”,“兽吻其形似狮子,性好食阴邪,故立门环上”,等等。其中说到椒图:

椒图其形似螺蛳,性好闭口,故立于门上,今呼“鼓了“非也。……词曲有“门迎驷马车,户列八椒图“之句,八椒图,人皆不能晓,今观椒图之名义,亦有出也。

关于铺首来历的故事,说它如螺似蠡而好闭;陆容所说的椒图,正具有这些特点。”椒图其形似螺蛳”,事情到此并未完结。

明代杨慎《艺林伐山》将龙生九子的传说写进书里,椒图由“形似螺狮“而变成了龙子。杨慎写道:

龙生九子不成龙,各有所好,囗囗、鸱吻之类也。椒图,其形似螺蛳,性好闭,故立于门上。词曲“门迎驷马车,户列八椒图”,人皆不能晓。今观椒图之名,亦有出也,见《寂国杂记》。又,按《尸子》云,法螺蚌而闭户。《后汉书·礼仪志》,殷以水德王,故以螺著门户。则椒图之似螺形,信矣。

世上本无龙,龙的神话由人创作。创造出龙,且又编造龙神话的枝枝蔓蔓,于是有“鲤鱼跳”,有“生九子”。

关于龙生九子,两说并存:蒲牢、囚牛、睚眦、嘲风、狻猊、霸下、狴犴、囗囗、蚩吻为一组名单,另一组是宪章、饕餮、蟋蜴、(虫蛮)(虫全)、螭虎、金猊、椒图、(虫刀)多、鳌鱼。后一个系列里包括椒图。

椒图的形象也是兽首街环。作为龙的九子之一,其“形似螺狮,性好闭,故立于门上”,由商、周人模仿螺蛳,到椒图“形似螺狮”,形式未变,变化的只是源出。螺为水族,归于龙的家族应该说是顺理成章的事。成了龙子,就唤它椒图。包含在形式里的内容,则像是陈年老酒,窖了几下年,即所谓“性好闭“——以螺之闭,来强调门之闭。

铺首兽头的威形厉志,那戒奋与示威合一的形象,透出的上是酿酒初始时的香醇。人们可以这样品味,它貌似威加外界的样子,其实只不过躲进“螺壳“成一统,“守御“慎闭塞而已。

闭藏周密,——铺首将一种精神,在朱漆的黑漆的门扇上展示了几干年,它透露着属于中华门文化精髓的东西。

铺首造型之精美,明清皇宫大门所饰用者可称代表。这枚铺首呈长圆形,兽首下面,分上下两层。上层形若衔环,饰以飞龙戏珠图案,叫做“仰月千年铞”,只具装饰效能,而无门环功用。这一层之下,有飞龙饰纹衬托“仰月千年铞”。铺首在朱漆宫门上,同金色门钉相互映衬,显示出皇家建筑的帝王气派。

铺首别名金铺、金鲁。汉代司马相如《长门赋》:“挤玉户以撼金铺兮,声噌囗以而似钟音。”描写叩响门环的情形,玉户金铺的视觉效果,和金属碰撞的听觉效果,画面加音响。唐代诗人薛逢《宫词》“锁衔金兽连环冷”,写处于静态的铺首。

与兽面铺首相类,是门钱。门钹状似钹,周边通常取圆形、六边形、八角形,中部隆起如球面,上带钮头圈子。普通民宅门上的这种门钹,样式简洁,却不乏装饰美,有的还带着吉祥符号,如外沿圈以如意纹,或镂出蝙蝠图形。

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  • 本文由 发表于 17 5 月, 2023 13:52:06
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