第七节《行持基本德行》

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所以,如果三业不相应,终日持咒修观诵经,打坐修仪轨等等,终归是竹篮打水无从收益,没有受用,故当日审,依照佛义上师之教查己为任,每天都要抽时间审查一下自己,一天所做的事情到底是如何做的,做对没有,认真负责没有,产生了甚么想法,符不符合慈悲喜舍的境界,符不符合大乘菩提心的境界。如果不符合当下正之,凡与上述教化的理论违背的马上修正。我们静而思之,想想上面讲的一些道理,每天想自己做了些甚么。如果多年的习气一下改不了,就要立个透关法,在佛菩萨或上师面前下决心,从何时起坚决不行邪门歪道,坚决改正缺点,决心下定一定要改,有些一下改不了的,就立两个月,但是一定要记住,到那一天一定要办,不办就等于骗子,是不会有半点修行成就的。所以立透关法也要说到做到。

上面所说的是佛法的修行至要。当建立了生起次第后,入正行自然解脱。什么叫建立了生起次第?照着做了也不一定就是生起次第,生起次第是照着去做了,实际也做到了。比如观四无量,硬是观到他人的痛苦和自己家里人一样的痛苦,他人的幸福即是自己的幸福才叫生起次第。这个时候修行才名实行无虚者,自度圣者之风。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/3296.html

上面所讲的道理是佛教之正论,简而言之,第一步爱国爱民热爱世界和平,第二步众生平等,第三步自觉觉他。认真照佛教的教义去修持,是名佛教入门之真修行法。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/3296.html

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  • 本文由 发表于 3 3 月, 2020 10:36:00
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