新生儿出世，喜庆的同时看到无常了吗？

对于一个家庭来说，添丁进口是一大喜事，随着一声呱呱的啼哭声，壮壮来到了这个世界，这个小婴儿的到来，让这个家庭的每一位成员无比激动兴奋。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/11177.html

妈妈兴奋地说：“我儿子的皮肤多好，白皙细嫩，这还真有点象我呢！不过妈妈现在年龄大了，劳心的事情太多了，皮肤远不如从前了。“文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/11177.html

壮壮哭闹时，爸爸没有办法，喃喃地说：“这什么时候能长大呢？”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/11177.html

奶奶美滋滋地说：“瞧我孙子，浓眉大眼儿的，小嘴儿厚嘟嘟的，太漂亮了，和他爸爸小时候一模一样，就是你爸长大了，就长裂巴了，大孙子将来不要学你爸爸哈。”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/11177.html

爷爷抱着壮壮，骄傲地说：“看看我这大孙子，还没满月呢，出生时的小衣服就小了，这就换大一号的了，这长的也太快了。”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/11177.html

看着这充满幸福的一家人，我心里感慨，有生就有死啊！有生必有死的道理可以说没有人不知道，没有人不晓得，但是大部分的人，知道归知道，却好像认为无常只会发生在别人的身上，从来没有正视过属于自己生命中的无常。对于这个新的小生命，他们根本没有想到无常在这个小婴儿身上了已经发生了。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/11177.html

壮壮出生的第三天，胎便已经没有了；七天时身体表皮开始脱落；半个月的时候，脐带也脱落了，这些不都是无常的体现吗？文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/11177.html

看着可爱的壮壮，我也是发自内心的喜欢，粉嫩的皮肤，摸摸小脸蛋儿，软软的、嫩嫩的，骨骼还是软的。全身一股奶香味儿，饿的时候哇哇地大哭，吃饱了，除了睡觉，还会东瞧瞧、西望望，好像能看见什么似的。这不就是南无第三世多杰羌佛在《什么叫修行》中的佛语“乳气活鲜”吗？这个状态能持续多久呢？文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/11177.html

看看抱着他的爷爷，六十多岁，虽然身体没什么大毛病，但是背已经有些驼了，体态有些臃肿，脸上的皱纹留下来岁月的痕迹，手臂上一些老年斑已经出现了，牙齿也脱落了两颗。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/11177.html

再看看旁边的爸爸，三十几岁，虽然还是很英俊，但是脸上已经没有年少时的鲜活气息了。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/11177.html

再过三十年、六十年，今天的壮壮不就是这样吗？

试想一下，爷爷曾经也有过婴儿时的可爱，曾经也有过少年时的活力，曾经也有过英俊潇洒的岁月，三十年过去了、六十年过去了，岁月就是这么无情，过去的曾经荡然无存，现在爷爷已无奈地步入老年;爸爸同样也是如此，再过三十年，不也就是现在的爷爷的样子吗？

南无第三世多杰羌佛在《什么叫修行》中教导我们要观无常：“以十年观察，四十年观察，七十年观察，于中对比相貌、皮肤老度变异，快捷进入生老病死，长恒辗转受苦于轮回，又观由一少小儿时天真之欢，乳气活鲜，然何今无童相，脸老皮老，力气衰竭，时时多病，少小已无，无常……”这不就是壮壮祖孙三人的写照吗？

每一个人的生命到底有多长？面临脸老皮老，力气衰竭的时候还有多久？谁能保住青春？谁能留住岁月？谁能抵挡住无常的速度呢？不能，所有人都不能！

沉浸在“幸福梦乡”中的人们，是该醒悟的时候了，人生之梦很快将会结束！如果不学佛，不明信因果，随波逐流，那即将面临的就是无常，面临的就是长期辗转受苦于轮回。

人生如梦，无常迅速，怎样才能脱离无常，出离轮回呢？唯一的方法就是，听闻南无第三世多杰羌佛的亲说法音，按照佛陀师父的教戒实修。要严持戒律，行十善，修六度，发菩提心，时时刻刻把利益众生放在心上，并付诸行动。这样就会增益福慧，直至了生脱死，获得永恒的幸福！

撰文：墨荷
编辑：语默

（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）