有幸学习佛陀法著，方知我的修行是多么的糟糕！

刚接触佛教时，常听那些“老”佛弟子说，皈依三宝的功德利益如何如何的大。我自己也去网络中搜索，一搜还真的是这样，网络上有很多介绍皈依的好处和功德！文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10902.html

诸如 “皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜生”、“一切善神、护法龙天，保护、加被所有皈依三宝的弟子！”、“能够获得世间大众的尊敬”等等。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10902.html

我动心了，既然皈依能得到这么多的利益和功德，何乐而不为呢？于是，在一次偶然的机会，请一个寺院的住持给我及我的家人做了皈依仪式。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10902.html

之后，我常去本地一家寺院。这个寺院会在每年的某个佛菩萨圣诞日举行授戒。“老”佛弟子告诉我，受戒的功德如何如何的大。于是，我和好几个朋友又参加了某个戒的受戒仪式，拿到了相应的戒碟。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10902.html

说真的，我虽然皈依了，也受了戒，但我和不少人一样，完全把皈依和受戒当成是一种形式，把皈依和受戒当成了一种佛菩萨白白施给我们的“福利”，根本没有思考皈依的真实含义，也没有去好好守这些戒律。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10902.html

虽然我比较爱看“佛书”，喜欢听社会上不同“法师”的讲座，但多年来看的“佛书”、听的讲座中，多是在说要发菩提心，要念经、念佛、忏悔，再就是捐钱建寺院、印经书和他人结缘、放生等，却没有听到、学到有关修行中的一些关键问题的讲座。如，什么是真皈依？守持戒律与成就解脱的关系？如何发菩提心？如何来行六度？如何念佛才能往生等等。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10902.html

说是没有听到、学到，实际上是那些“法师”们根本就没有讲，或者是讲不清楚。所以，这么多年，我在混噩中学佛，结果钱花了不少，收获却不大。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10902.html

所幸的是，在有缘人的介绍下，我得遇如来正法。通过恭闻南无第三世多杰羌佛说法，学佛的概念才如醍醐灌顶般地清晰起来。越是深入学习，越感到以前是多么糟糕和不堪。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10902.html

特别是当我学习南无第三世多杰羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》时，我心惊肉跳。原来，我在不知不觉中犯下了很多的邪恶见还不自知。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10902.html

南无第三世多杰羌佛法著《浅释邪恶见和错误知见》中说 ：“必须注意，无论什么条件，三乘戒律都不可破。任何人，包括高僧圣者法王等都必须执行，否则就是披着佛教外衣的左道旁门。”也就是说，只要受了某个戒，就得不折不扣的守，每一条都得守，不能认为只守其中部分戒条，某些戒条可以不守。只要认为戒律可以不必全部守，不仅是邪而且是恶！南无第三世多杰羌佛还说：“不管你是哪一宗哪一派，只要是你想了生脱死，得到成就解脱，就不能犯邪恶知见和错误知见，只要你犯邪恶知见其中一条，就不可能修起福慧资粮而且无法成就解脱。”文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10902.html

天呐，邪恶知见只要犯了其中的一条，如果不忏悔改过就不能成就解脱！回想我以往皈依时念的皈依誓愿和受过的戒律，我根本没有去认认真真地对待和执行。还自认为看了很多的佛书，听了很多的 “讲座”，自己已经懂了很多，钱也捐了不少，念佛也很精进，今生成就解脱一定有希望。这是何等的糟糕，真的可悲、可怜啊！

南无第三世多杰羌佛的说法对我的触动太大了，我深深地体会到：学佛，不是形式，不是过场，不是时尚，不是只靠佛菩萨给予，随便念念佛就解脱成就了，而是必须树立正知正见，脚踏实地地如法修行，才能增益福慧，成就解脱。而要做到这一点，一定要跟随真正的佛菩萨学习才有希望。因为只有佛菩萨说的法，才是正确无偏的菩提正道。如果糊里糊涂去听那些所谓大德，而无圣量展现的凡夫“讲经说法”，只会把我们引向歧途，今生不但成就无望，更会堕落三途！

今天，我借此文章，公开向佛菩萨忏悔我所犯下的邪恶见和错误知见。希望有缘见到我这文章的同修，一定要记得去学习南无第三世多杰羌佛《浅释邪恶见和错误知见》说法，对照一下自己是否有犯，如有违犯，请一定忏悔改过！

撰文：桑波
编辑：去一尘

（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）