佛寺斋堂称为五观堂,为何称之五观堂?因为佛制比丘,食存五观,如果用斋时,散心杂话,则信施难消,由观想此五事之故,斋堂又称为五观堂。依名显义,五观堂意味著行者用斋进食也是一种修行的重要课题。 佛法与生活本是融合的,随时...
修行之道 普施无畏
《佛说十善业道经》云:“若离杀生,即得成就十离恼法。何等为十? 一、于诸众生,普施无畏。 二、常于众生,起大慈心。 三、永断一切嗔恚习气。 四、身常无病。 五、寿命长远。 六、恒为非人之所守护。 七、常无恶梦,寝觉快...
绮语无益
《佛说十善业道经》云:“若离绮语,即得成就三种决定。何等为三? 一、定为智人所爱。 二、定能以智,如实答问。 三、定于人天,威德最胜,无有虚妄。 是为三。” 在美国迈阿密的一座水族馆里,曾经作过一个趣味的实验: 在一...
佛教的神通
佛教徒是否主张神通?这是很多佛教徒都很关心的一个问题。其实,神通不是主不主张的概念,而是成就者个个皆具备的,它是修行证量的表显,是修行过程中的现象,但不是成就解脱的目的,是行持中必然副产物的涌显,凡解脱道的佛法中,副...
伏藏那玛大师开示
我要提醒大家注意,真修实证才是自己的东西,明心见性要自己见才是真见,且不可以文字的理解做为见,只能以古德之法义做为助见的资粮。现在我来为你们说一首偈,以资大家真修取道,偈曰: 「历代祖师说玄诃,明心见性口诀多, ...
金巴仁波切九岁时所作的佛法开示
我今天呢讲的是无常,无常是什麽呢?无常就是有情决定死、无情决定灭。有情是什麽?有情就是有生命也有感情的,比如说人类、动物类、细菌类,就包括六道轮回里面的众生,都是有生命有感情。那有生命有感情的众生到最后会怎麽样呢?一...
多杰洛桑圣僧在菩提精舍的开示——净土念佛真实义理
老和尚在菩提精舍的开示 ——选自《圣僧铁记》 我在这个娑婆世界九十三个年头了,我下面要讲的话,全都是真实诚意之言,只有最愚痴的人才会说假话犯戒,把多生累劫艰辛万苦的修证功德让一把妄言之火全烧光了,我再愚痴也不可能用妄...
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