第五十二条,认显法最低。 认为显宗的法是最低的最差的,不如密宗,凡有这种认为就落入错误知见。佛法八万四千门各有应机缘起,只要不是邪教而是佛陀说的法就是好法。 第五十三条,认病者不需吃药。认为我们是学佛的人,病了不要吃...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(错误知见 第四十九条——第五十一条)
第四十九条,认皈依受戒后为皈依境。认为今天给你举行了皈依了,也给你受戒了这就是皈依境了,这是错的。皈依境要分三种,皈依境生起次第,皈依境圆满次第,皈依境生圆不二次第。皈依境的生起次第,当场就要看到皈依境生起次第的实相...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(错误知见 第六十一条——第六十三条)
第六十一条,认大菩萨不生病。认为那些最大的大菩萨不会生病。大菩萨一样的生病,黄檗禪师就是大菩萨,很多大菩萨都生病,弥勒日巴祖师也中过毒,他也是大菩萨,大菩萨同样要病,而且有时候还为眾生得病,维摩詰尊者就是这样,眾生的...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(错误知见 第五十八条——第六十条)
第五十八条,认平淡五明是大圣德。一个人五明平平淡淡,但有的人说他某些方面很好,所以是大圣德。这不对,要明白,大圣德是大菩萨,地球上找不到几个,想一想,凭大菩萨的智慧,他的五明竟然是平淡无奇吗?还不如世间上的人吗?大菩...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(错误知见 第五十五条——第五十七条)
第五十五条,认禪宗才能明心见性。很多人都认为只有禪宗才会明心见性,除此別无二路,这是不对的。任何一宗都会明心见性,修到那证悟程度就明心见性了,悟到了证到了,那才是真正的解脱。 第五十六条,认头上插吉祥草不见实相道果开...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(错误知见 第五十二条——第五十四条)
第五十二条,认显法最低。 认为显宗的法是最低的最差的,不如密宗,凡有这种认为就落入错误知见。佛法八万四千门各有应机缘起,只要不是邪教而是佛陀说的法就是好法。 第五十三条,认病者不需吃药。认为我们是学佛的人,病了不要吃...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(错误知见 第四十九条——第五十一条)
第四十九条,认皈依受戒后为皈依境。认为今天给你举行了皈依了,也给你受戒了这就是皈依境了,这是错的。皈依境要分三种,皈依境生起次第,皈依境圆满次第,皈依境生圆不二次第。皈依境的生起次第,当场就要看到皈依境生起次第的实相...
学佛修行不可以缺福德资粮
“工作压力山大,事业却还不见起色,修行又用不上力,人生为啥这么难?” “真是羡慕那些时常拜忏、打坐的师兄,可惜我的身体实在太差,能参加得了吗?” “都说福气是前世修来的,我现在修还来得及吗?” …… 有的人一生努力做...
佛陀亲说法音如何稀有难得?
迦叶佛或更久远佛陀所传的法义,今天的我们是学不到了,而释迦世尊说法虽是无上圆满,但我们现在所学的三藏,基本可以说不全是世尊当年亲说的原意。因为世尊在世时,所说之法没有及时记录,所有经卷都是世尊灭度以后,由五百罗汉集结...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(错误知见 第四十三条——第四十五条)
第四十三条,认大菩萨不如山神护力强。认为某人是大菩萨,但是他的本事不见得大,他保护加持不了眾生,保护眾生还是要山神才行,还是地脉龙神、土地神他们比较起作用,只要这样认为就是错误知见。大菩萨是何等了不起的概念?山神土地...
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