佛弟子学佛修行,一切法义、行持必须依佛说法为准则,佛陀住世以佛为师,佛陀灭度以戒为师,依法不依人,释迦世尊住世,佛教徒成就无量,解脱迅捷。 而今末法时期,讲经说教者不少,也影响了非常多人皈依佛教、学习佛教,但成就者极...
行持基本德行(七)
所以,如果三业不相应,终日持咒修观诵经,打坐修仪轨等等,终归是竹篮打水无从收益,没有受用,故当日审,依照佛义上师之教查己为任,每天都要抽时间审查一下自己,一天所做的事情到底是如何做的,做对没有,认真负责没有,产生了甚...
行持基本德行(六)
这时就可以修六度万行。念念不忘自觉觉他,以自己觉悟来觉悟众生,就开始发大菩提心,即一定要度脱众生,希望一切众生都脱离烦恼之苦。因为每个众生都有烦恼互相矛盾,生老病死等苦。产生大乘菩提心,才知道众生有苦即我苦,众生不尽...
行持基本德行(五 )
于是当随意即观慈、悲、喜、舍四无量,对诸众生于实际行动中发起此四种无量之心,施于实践,就是说念完四无量心后,马上就要随即观慈悲喜舍。即慈心、悲心、喜心、舍心。慈心就是要像父母亲痛爱自己的子女那样去爱众生,爱人民,见到...
行持基本德行(四)
在十善的基础上进一步严格实施四无量心建立德行,四无量心是:愿诸众生永具安乐及安乐因,愿诸众生永离众苦及众苦因,愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦,愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍。愿诸众生永具安乐及安乐因,就是说从我们的内心里...
行持基本德行(三)
若要修法得用无疑,若行持有异,当下修正。至少要于静处深思十善是不是照着佛所说的十善去做了,照着做了修法得用就无疑,若行持没有照着十善去修正,就要马上改,不然就得不到成就。十善还算不上高层次之修行,乃为天道之善业,但能...
行持基本德行(二)
既然知道自己身体是四大组合,必须坏,因此最好在安静的地方仔细想想,想你的生活,想你的悲剧,想你的一切行为,想你的遭遇,想自己的亲友离别,想到世事变动之大而且时间不断推进,年龄不断增加,自己将入其土,说不定马上就要死了...
行持基本德行(一)
什么是修行?修者修正,行者行为。即将自己不正之行为——在佛教中称之为凡夫行为修持符合佛所立之中正行条。要学好佛,必须修行。所以学佛就要求脚踏实地,一步一个脚印地以世间上的一切来磨练和加强自己的修养。首先,要以四无量心...
观音菩萨灵感录 真诚护圣像 世代享福禄
真诚护圣像 世代享福禄 明朝万历年间,有位包凭,别号信之,是浙江省嘉兴县的人。学识广博,才气不凡。但是累以应试不第。他虽然留心孔孟二氏之教,尤其信仰持念《观音经》。有一天,他去游柳湖。偶到一村庄寺内,看见观音像淋漓露...
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 僧俗齐念观音菩萨 化险为夷
民国二十七年(1938年)五月初,日寇进攻河南省城开封。先用重炮从东北方向城内轰击。城内东北角有铁塔,13层,高数十丈,正当其冲。初四日,战事进入高潮,炮战最为激烈。所有攻城炮弹,几全集中铁塔,东北面全被击毁。旁...
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