要成为真正的圣者,必须面对现实生活「观心念,正行为」,这是第三世多杰羌佛对众生说的一个重要的法,佛弟子应当非常的珍惜,不要看它是一个基础,它不是基础,它奥妙无穷、深远广大,它能造就一切众生,是去恶扬善、解脱轮回的根本,能让众生彻底成为无忧无虑、大乐无边的圣者。
如果佛教徒不注意观心念、正行为,要了生脱死是不可能的。无论是什麽身份,无论怎样诵经、持咒、修法,或者依止哪一个大师,都是了不脱生死的。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8362.html
「观心念,正行为」是什麽意思呢?就是我们要每一天观照自己的心念,纠正自己的行为,以做为自己身为一个佛教徒在行持中的基础。这一基础也就是根本,这一根本也就是解脱的源泉、解脱的保证书。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8362.html
佛教徒里面有很多佛弟子表面上在学佛、在用功,其实身、口、意与经教不相符合,在日常生活中面对众生的时候,都不是按照佛陀的教义去做,跟佛陀的教义完全相违背,但是自己往往不知道,还以为自己在修行、在用功、在前进,在向解脱生死的道路迈进。他们很多都错了,错误的理解自己、相信自己。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8362.html
佛教徒如果把十善做好、把四无量心发好,已经是很不简单的了,但是往往很多佛弟子口头会说,实际上做不到,因此就变得连基督教、天主教这些善教都不如了。为什麽基督教、天主教很容易接引人呢?为什麽有很多护法也愿意去供献呢?因为他们真正的在做,在关心人、在爱护人,而佛教徒也在做,口头上说关心,根本就谈不上有什麽多大的关心,甚至於很多派系,拉帮结派,这哪里是佛陀要求的修行呢?哪里是正行为呢?文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8362.html
我们应该真正去帮助众生、爱护众生、关心众生。所谓的帮助、关心,不等於他是我的孩子我就关心,是他的孩子我也要关心;只要他是佛教徒,我就要帮他,他不是佛教徒我也要帮他;因为他是人我要帮他,因为他是众生,他具备有一条生命,我要帮他。见到人家有困难,立刻伸出援助之手。身、口、意三业并举,表情我是笑咪咪的,态度我是和蔼可亲的,我整个精神是热情的,我的身业是努力的。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8362.html
总而言之,佛教徒应该是见到众生,就应该帮忙。见到众生好的地方应该学习,因为我们在修行,在向着佛陀传的教法修自己的行,把不正的行修正、修好,修来像佛菩萨一样。如果做不到这一点,就谈不上自己是一个真正的佛教徒,那叫作「披着佛教的外衣,行邪教之门」。佛教徒是真正所谓的慈悲为本、利众为基,无论他是好的、坏的,对我是有怨敌的、仇恨我的,我都应该想到他好,关心他、帮助他,以我仅有的能力,去为他服务。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8362.html
在日常每一天中,我们都要「观心念,正行为」。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8362.html
观心念,就是把念头想一想:我今天瞋恨过人吗?能不能瞋恨人?我帮助了人吗?是怎麽样帮助的?我是不是一个菩萨大悲的行为在爱护人、在帮助人?我是不是真正出自於无私地在修我的行为、在利益众生呢?这就叫做「观心念」。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8362.html
观自己的心念:今日我是这样做的吗?昨日我是这样做的吗?我的行为是这样配合的吗?我的行为正了吗?没有纠正,马上纠正。心念是必须每天都要观的,假使做不到这一点,根本谈不上「修行」二字。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8362.html
仔细想一想:到底这一生是鬼混过日子,吃饭、穿衣、死掉吗?还是这一生要了生脱死解脱呢?到底我们修行的目的是为了成就而来吗?还是为了一天天混日子,东想西想、私心贪欲、邪知邪见,把自己的阳寿打发过去呢?文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8362.html
「观心念,正行为」是最切合实际的,只要想到:「我要对他毫不客气、要收拾他、要采取办法对付他……」,这些都是错误的,是邪知邪见的业障在身上盘旋。修行人不是这样的,看到每个人都首先想到:「我但愿他幸福,祝愿他没有痛苦、家庭和乐、今生一定成就解脱,祝愿他无灾无难。」会从内心里面发起希望他好、希望他没有困难、希望能给点什麽帮助,让他能越来越愉快,这就是在正行为了。
我们所做的事情不是要让别人看得顺眼,而是所做的事情是否符合佛陀教诫利益众生,这个符合佛陀教诫利益众生,要落实在每一天观我们的心念。如果没有想过,就是没有观心念;如果没有具体做,就是没有正行为。如果能「观心念,正行为」,一切佛法都能得到。如果不能「观心念,正行为」,邪门歪道、胡思乱想,佛法没有这道门,进不了的。总之一句,「观心念,正行为」才是真正我们修行人要做的事情,而我们所做的一切,每一天是不是真正利益众生呢?这点非常的重要!
想一想:我观心念了吗?我正行为了吗?我今天面对怨家仇人,我的心中有怨家仇人吗?我的心中只有亲人,没有怨家仇人。我的利益要让给所有的人,不要想到这利益是我的,我不能让给他,如有这种心态就不是圣者的风范了,就是龌龊、就是外道、就是邪见、就是小人、就是肮脏、就是黑业!
伟大的圣者是光明的、是圣洁的、是坦荡的。昼夜时中想到的是:「看到仇人来了,曾经他是害我的,现在他还在害我,但我不能害他,我要爱他、关心他、帮助他,为他祈祷、祈福。见到对我好的人来,我也为他祈祷、祈福。」一切都是施舍一切利益於众生,这叫做「利益众生」。
为弘法者,把自己的行为正了,去利益众生,这是行持上的弘法。有了行持上的弘法,才学得到大圣德们传的甚深佛法,这个甚深佛法就像线路接轨一样,可以把佛法的通行道路接通,才能真正的羽化飞升,才能真正的明心见性,才能真正获得报、化二身的境界,才能彻底解脱轮回、任运自如、常恒永乐、变化无穷,一切本事都具备,成为真正的圣者。
(以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。)
宣扬中华传统文化,弘扬中华文明理念,爱国爱民热爱和平,诸恶莫作众善奉行,树立正知正见!
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