「佛门观察」说说神通(二):古今高僧展神通,他们是邪师吗?

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【编者按】:《佛门观察》上一个话题《说说神通(一):佛经如是说神通,何以入魔?》,重点谈了佛经中诸多佛菩萨展显神通的记载。今天谈的是神通的第二个话题——古今中外的高僧大德在度化众生过程中,是否运用、展现过神通?

有诸多不通经教者说“凡是展示神通的都是邪师”或说“只有邪师外道才会炫耀神通”。而佛史以来的事实却是,佛菩萨为救度众生必然以各种身份,各种形式降世娑婆。古今中外许多佛菩萨应世的高僧大德在渡生中,经常运用神通、展现过神通,难道这些圣僧也是邪师外道吗?文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8102.html

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达摩祖师文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8102.html

我们先看看,“达摩祖师一苇渡江”的公案:禅宗祖师达摩与梁武帝会晤后,知此地因缘未熟,便欲离去北上。行至江边时,看到了梁武帝派来追兵,于是在江边折了一根芦苇投入江中,化作一叶扁舟,飘然过江去了开封。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8102.html

我们再看看,圣僧鸠摩罗什成婚美谈。鸠摩罗什尊者被逼娶妻,弟子们想效仿。为此,尊者让弟子们吞一碗针,说“吃得下针便结得婚”。当然没人敢吞,但尊者却一口气将那碗针吞进肚里,然后针一根根从他全身的毛孔里面跑出来,弟子们骇然知错。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8102.html

还有汉朝时期,维摩腾与竺法兰尊者来到长安,为了增长大众对佛教的信心,跃身虚空,显十八神变,从而在佛、道第一次斗法中获胜。由此,汉地建立了第一座佛教寺庙——白马寺。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8102.html

还有禅宗六祖慧能向地主陈亚仙欲化地,陈亚仙只给一方手帕大的地,六祖慧能便施展大神通,一块手帕抛向空中渐渐变大,盖住六座大山。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8102.html

还有,莲花生大师、宗喀巴大师、阿底峡尊者、无我母大师、帝诺巴祖师……这些古德祖师们,在度化众生的过程中,个个都展现过常人难以想象的神通威神之力。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8102.html

比如:当初,密勒日巴大师弃外道求佛法拜师之初,见玛尔巴大师从水桶里抓起一条活鱼放到嘴里活活吞咽腹中。密勒日巴见状顿生离去之心,此时忽听玛尔巴大师说道:“鱼儿啊,不是我不慈悲救你,是有人见不得我救你。”只见玛尔巴大师施展神力将鱼儿从腹中吐入水中时,鱼儿当即在水中欢快地游着。密勒日巴再回头察看水桶里的其它鱼儿,个个翻着白肚奄奄一息。见状大惊,当即叩首祈请玛尔巴大师救度这些奄奄一息的鱼儿。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8102.html

密勒日巴祖师为超度一位生前曾大力供养佛法的藏人,施展神力降服西藏苯波派教徒,并率众人到山谷,在一块干牛粪的旁边呼叫亡者的法名。这时,牛粪下面便爬出一条小虫,直向密勒日巴祖师飞来。原来,亡者已经转生为小虫。密勒日巴祖师施展神通超度小虫,小虫身上发出一条细长明亮的光芒飞往极乐世界。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/8102.html

莲花生大师

又比如:1900年,长安当时正值伏天八月,瘟疫肆虐,腐烂的尸体臭气熏天。虚云老和尚怜悯众生,在卧龙禅寺修法降雪,果然漫天飘起了鹅毛大雪。慈禧太后倍受感动,跪在雪地向虚云老和尚顶礼叩谢。

又比如:峨眉山九老洞住持、佛教南传中国第一站、雾中山接王寺方丈果章老法师,1994年在红豆杉树下作法,顿时红光一闪,树叶哗啦哗啦作响,顷刻间树上的上万条蛇无影无踪。2015年,107岁的果章老法师坐化圆寂。圆寂后的第十一天,有不法之人用针刺其血管,当下鲜血流出,表肉身菩萨之证境。

总之,佛史以来,从释迦佛陀到那些佛菩萨应世的高僧大德,运用神通、展现神通的实例举不胜举。翻遍所有三藏经论,找不到任何一句佛陀的教言说佛法不要神通,而且每一部经里都有神通示现。

那么,说“持神通者就是邪教”“只有邪师才炫耀神通”“佛讲法从不用神通,我们的祖师大德,从不用神通”的人,还堪称为佛弟子吗?他们不仅在谤佛谤法,还在谤僧。

也许有人会说,真正的高僧大德的确神通广大,但都会深藏不露,秘而不宣,虽拥有神通却不示现于世。

但佛教法义还规定,在圣者师父给弟子做内密灌顶传法或更高深佛法灌顶传法时,则必须要有相应“师资境”的神通表法,以帮助佛弟子确认真假灌顶和是否成功灌顶。如果无法表现出“师资境”则表示此师不是真圣者,或灌顶不成功。

这种规定的“师资境”表法是那些“以凡充圣”的邪师骗子根本无法展现的。这也是当前一些邪师骗子极力反对神通表法和“圣证量”的原因所在。自己没有圣证量只好反对圣证量。

也不可否认“神通渡不了众生,智慧与方便才能渡众生”。然而,真正圣者已断我执或“我法二执”,绝不会为炫耀、卖弄而施展神通的,其显皆为“方便之用”,由当下因缘所定,当藏则藏,当显则显,一切看是否有利于利益众生,并不是一味的深藏不露。只有凡夫俗子或邪师妖人才会认为,佛菩萨为利益众生的神通表法是在“炫耀神通”。

维摩腾与竺法兰尊者

比如,维摩腾与竺法兰尊者与道教斗法,如果不施展神通怎么能够获胜?怎么可能让大众生起信奉佛教的信心?难道佛教的神通还抵不过外道的神通吗?如果高僧大德们具神通而都是深藏不露,那么多神通实例是如何被人发现而载入公案的?

末法时期,各种偏知邪见、歪理邪说层出不穷,佛教徒一定要清醒头脑,对各种夸夸其谈的“大德学说”,千万不可轻易听信,而要以佛陀教戒为准绳加以甄别,以免误入歧途,浪费了暇满人身。

未完待续。

撰稿:合立
编辑:佛前灯

文章来源:佛教新视野

系列文章链接:

「佛门观察」说说神通(一):佛经如是说神通,也是入魔吗?
「佛门观察」说说神通(二):古今高僧展神通,他们是邪师吗?
「佛门观察」说说神通(三):什么是佛法的神通?

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  • 本文由 发表于 9 12 月, 2020 21:26:48
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