有人说,淡泊并不是无情,而是心灵上的无限安静。这种意境,曾有人追求过,却是一辈子也未悟得,因为追求的本身就不属于淡泊。
所谓“淡泊”,是在一个熙来攘往无尽纷扰的世俗中,仍有生命上一种澄明空灵的意境,不致迷失在浮沉的感慨里。然而,许多人只对种种世间法相“透入”却不曾“透出”,不知清澈空白亦是一种美,澄澈如水方为生命纯度的表现,而要“心如止水”才能够上通形上宇宙的和谐广大。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1970.html
南宋·马远 《十二水图》(局部)文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1970.html
老子以水来象征人世承担卑下与淡泊的意义。所谓“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。上善即是“以贵下贱”,像水一般澄静淡泊,居于卑下,就是更近于圆满,在世俗里随物赋形,和而不同,是水的特性,虽然它的形状永远受到容器的支配,然而永保赤子的精神,却给予人无尽启发。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1970.html
明·倪端 《捕鱼图》文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1970.html
假如,人生的前半是火,那正告诉我们:年轻的心灵往往太过追求,沉溺在物欲人事之中迷失自我,不知节制乃至蕴积空虚。其实,荣耀反面即是虚幻,一个人至此仍不知绚烂归于平淡,不解“细水长流”才是下半辈子应有的养生哲学,那便是他不曾真正知道水的淡泊特性!文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1970.html
元·卫九鼎 《洛神图》(局部)文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1970.html
而且,自古以来,“才、位、时、命”一直是构成读书人际遇的四个必要条件,但是,有人却不愿拔擢。《高士传》记载尧让天下于许由,由便不受而逃去,后来遁耕颍水之阳、箕山之下,尧复召为九州长,由不欲闻,故洗耳于颍水。当时巢父牵犊饮水,见而怪之,既知,遂以水污犊口,牵于上游饮之。这种清高逸远,可看出他对功名泥涂轩冕的心志了。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1970.html
水也代表着一去不返的时光:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。”《三国演义》的这一段书中诗明示时光就是一条奔逝不返的川流,再也不可能回头,所以孔子才有那句“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感叹!的确,流水便是无情,即因此,无情也带来了愁,李白曾有“抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁”的名句;而李后主更以水比愁,将一腔悲愤化作东流春水。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1970.html
然则,水亦能怡情养性。徜徉山巅水湄,山水往往能够洗净人的尘心机栝,使精神思想有一种向上升华的意境,王维《终南别业》里“行到水穷处,坐看云起时”,透露一种独往自知的闲逸;而杜甫《江亭》:“水流心不竞,云在意俱迟。”则涵泳于大自然的世界里,不沾滞一点世俗尘埃!“仁者乐山、智者乐水。”丘山溪壑展现的不仅是山光水色,而且也使人融入永恒,摆脱俗事压逼。不论仁厚的人像山,抑或聪明的人像水,他们总是在自然中吸吮灵感,由浏览欣赏走至天人相荡的意外之境去,最后,则静定于光风霁月的和谐宇宙,“是非不由,而照之于天”了。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1970.html
水也能调和色彩,无色的水使溶化后的色彩不断扩散,使得原本空白的六合成为辽阔无垠的美丽画面。似乎,这个天地只要缺乏了水,便就缺乏盎然生机,也不再会有种种创生循环,原来,水就是天地间点化动静,最富流转的一股力量!文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1970.html
水是一个象形字,在《说文》之中,指的是众水迸流。生命只要流动,便是永恒,朱熹诗云:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠哪得清如许,为有源头活水来。”源头活水就是永不干涸,在思想上有开合自如之致,且能天纵骋才而清澈如鉴,宇宙万象悠然在我们心中呈现,活阔地敲起共鸣。
明·程嘉燧 《山水图》(第四幅)
水是清凉的,因此有“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星”之句;平静的,是有“波澜誓不起,妾心古井水”之言;柔顺的,故而《红楼梦》中说女孩是水做的。水更是多姿多彩,戏剧里“水袖”的表现姿态便是反复生韵,飘举动人;而昆曲唱腔流丽悠远,即以“水磨腔”称之。由此,可见“水”的宽泛多义,无怪乎它会触发人们不尽灵思,传达丰富充沛的情感!
最后要说到戏曲中的水,在昆曲《烂柯山》里有一出“泼水”,叙述汉代朱买臣休妻、马前泼水的故事。人似乎还该执著旧有,不宜以眼前势力判定未来,“覆水难收”在这一层寓意而言,该是深刻有意的。——摘自 扬振良《水远山长:汉字清幽的意境》
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