妙法莲华经观世音菩萨普门品文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1397.html
尔时无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:「世尊,观世音菩萨,以何因缘,名观世音?」佛告无尽意菩萨:「善男子,若有无量百千万亿眾生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名號,即得浅处。若有百千万亿眾生,为求金、银、琉璃、硨磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等宝,入於大海,假使黑风吹其船舫,飘墮罗剎鬼国,其中若有乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等,皆得解脱罗剎之难。以是因缘,名观世音。」文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1397.html
「若復有人,临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗剎,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况復加害。设復有人,若有罪,若无罪,杻械枷锁,检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土,满中怨贼,有一商主將诸商人,齎持重宝,经过险路,其中一人,作是唱言:『诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名號,是菩萨能以无畏施於眾生,汝等若称名者,於此怨贼,当得解脱。』眾商人闻,俱发声言:『南无观世音菩萨。』称其名故,即得解脱。」文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1397.html
「无尽意,观世音菩萨摩訶萨威神之力,巍巍如是。若有眾生,多於淫慾,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意,观世音菩萨,有如是等大威神力,多所饶益,是故眾生,常应心念。若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男,设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人爱敬。无尽意,观世音菩萨有如是力,若有眾生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故眾生皆应受持观世音菩萨名號。」文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1397.html
「无尽意,若有人,受持六十二亿恆河沙菩萨名字,復尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,於汝意云何,是善男子、善女人,功德多否?」文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1397.html
无尽意言:「甚多,世尊。」佛言:「若復有人,受持观世音菩萨名號,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,於百千万亿劫,不可穷尽,无尽意,受持观世音菩萨名號,得如是无量无边福德之利。」文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1397.html
无尽意菩萨白佛言:「世尊,观世音菩萨,云何游此娑婆世界,云何而为眾生说法,方便之力,其事云何?」佛告无尽意菩萨:「善男子,若有国土眾生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。应以天大將军身得度者,即现天大將军身而为说法。应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者,即现小王身而为说法。应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者,即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。」文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1397.html
「无尽意,是观世音菩萨成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱眾生,是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩訶萨,於怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆號之为施无畏者。」文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1397.html
无尽意菩萨白佛言:「世尊,我今当供养观世音菩萨。」即解颈眾宝珠瓔珞,价值百千两金,而以与之,作是言:「仁者,受此法施珍宝瓔珞。」时观世音菩萨不肯受之。无尽意復白观世音菩萨言:「仁者,愍我等故,受此瓔珞。」文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1397.html
尔时佛告观世音菩萨:「当愍此无尽意菩萨及四眾、天龙、夜叉、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等故,受是瓔珞。」即时观世音菩萨愍诸四眾,及于天龙、人非人等,受其瓔珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。「无尽意,观世音菩萨有如是自在神力,游於娑婆世界。」文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/1397.html
尔时无尽意菩萨以偈问曰:
世尊妙相具,我今重问彼,
佛子何因缘,名为观世音。
具足妙相尊,偈答无尽意,
汝听观音行,善应诸方所。
宏誓深如海,歷劫不思议,
侍多千亿佛,发大清凈愿。
我为汝略说,闻名及见身,
心念不空过,能灭诸有苦。
假使兴害意,推落大火坑,
念彼观音力,火坑变成池。
或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,
念彼观音力,波浪不能没。
或在须弥峰,为人所推墮,
念彼观音力,如日虚空住。
或被恶人逐,墮落金刚山,
念彼观音力,不能损一毛。
或值怨贼绕,各执刀加害,
念彼观音力,咸即起慈心。
或遭王难苦,临刑欲寿终,
念彼观音力,刀寻段段坏。
或囚禁枷锁,手足被杻械,
念彼观音力,释然得解脱。
咒诅诸毒药,所欲害身者,
念彼观音力,还著於本人。
或遇恶罗剎,毒龙诸鬼等,
念彼观音力,时悉不敢害。
若恶兽围绕,利牙爪可怖,
念彼观音力,疾走无边方。
蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火燃,
念彼观音力,寻声自回去。
云雷鼓掣电,降雹澍大雨,
念彼观音力,应时得消散。
眾生被困厄,无量苦逼身,
观音妙智力,能救世间苦。
具足神通力,广修智方便,
十方诸国土,无剎不现身。
种种诸恶趣,地狱鬼畜生,
生老病死苦,以渐悉令灭。
真观清凈观,广大智慧观,
悲观及慈观,常愿常瞻仰。
无垢清凈光,慧日破诸闇,
能伏灾风火,普明照世间。
悲体戒雷震,慈意妙大云,
澍甘露法雨,灭除烦恼焰。
諍讼经官处,怖畏军阵中,
念彼观音力,眾怨悉退散。
妙音观世音,梵音海潮音,
胜彼世间音,是故须常念。
念念勿生疑。观世音凈圣,
於苦恼死厄,能为作依怙。
具一切功德,慈眼视眾生,
福聚海无量,是故应顶礼。
尔时持地菩萨即从座起,前白佛言:「世尊,若有眾生,闻是观世音菩萨品,自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。」佛说是普门品时,眾中八万四千眾生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
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