第四十六条,认玄弄神奇空说法理不测金刚力。有很多人都喜欢玄弄神奇,常常说:你看,我在这儿修法佛光展现;你看,我在这儿修法雾气横生;你看,我在这儿修法山神礼拜;你看,我在这儿修法树上的树叶都掉下来;你看,我在这儿修法甘...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(错误知见 第三十七条——第三十九条)
第三十七条,认五明不在菩萨中得。经藏说五明在菩萨中得,但有人就说菩萨们不一定会五明。一定要反问一个真理,菩萨不如凡人吗?凡是大菩萨,必须具五明。因为如果一个菩萨连凡夫的智慧都超不过,那他就是假的,至少不是大菩萨。想一...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(错误知见 第三十四条——第三十六条)
第三十四条,认错误不当下纠正。发现自己有错误不当下纠正,过后再纠正,或者过半个小时,或者十分钟以后再纠正,都不好,应该马上纠正,当下纠正,成为正见。 第三十五条,认行善布施者就是高僧大德。看到一个高僧大德喜欢行善布施...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(错误知见 第三十一条——第三十三条)
第三十一条,认自己业力重,无成佛种子。有的人认为自己的业力重,想到:「我业力太重了,黑业深,我做过很多坏事,哎呀我很可怜的,我是不会有成佛的种子的。」这是错误知见。业力无论有多重,只要真心懺悔,改做好人,修好行,学好...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(错误知见 第二十八条——第三十条)
第二十八条,认有意否认说过做过的事。凡是圣者,他说过做过的事,他绝不会否认。凡是说过的话不执行,做过的事又否认的,这个人已经不是圣者,不是一个合格的师长了。只要你自己有这种观点行为或认同他人的这类观点行为,都是错误知...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(错误知见 第二十五条——第二十七条)
第二十五条,认徒眾多者为圣贤。只要看到某人的徒弟很多,哦哟,十万多人,一百多万人,三四百万人,认为这不得了,这是个大圣者!有这种认识就错了,徒眾再多,都不一定是圣者的。其中也有大圣者,如第四世土登成利华桑波多珠钦法王...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(错误知见 第二十二条——第二十四条)
第二十二条,认小寺庙无高僧。认为某个寺庙太小了,只有两个和尚,怎么可能有高僧啊?不可能的。如果有这样的认为也是错的,小寺庙同样有高僧。高僧不分寺庙大小,也不分什么传承,他自己修持成就证量大就高了,有的修行高僧他的法脉...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(错误知见 第十九条——第二十一条)
第十九条,认具正脉传承都是正派宗师。认为只要具有正统的法脉传承,就是正派的宗师了,这种情况在佛教界中混乱成污,是最严重的。可以说,一百个有正脉传承的所谓宗师当中,几乎一百个都是假货。那么传承是真的吗?传承是真的,但往...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(错误知见 第十六条——第十八条)
第十六条,认只要做好事不修法也会解脱。认为只要把好事做了,我去多修点桥,补点路,救济点人,帮助点穷困,那么,我不修法都会成就的。这是不正確的,这样只会享受有相的人天福报,不能成就。做好事,必须结合行持修法才能成就解脱...
南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(错误知见 第十三条——第十五条)
第十三条,认不持六波罗密。六波罗密必须要修持,无论你是修什么法的人,布施、持戒、精进、忍辱、禪定、智慧,这是必须的。只要你认为可以不行持六度就是错误知见。无论你用什么法,都代替不了六波罗密。 第十四条,认有最高的法...
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