祝寿是一种活动,是一种动作行为,一般是晚辈对长辈的敬重之举,在古代指在老人过生日时为他祝贺,现 浅浮雕《祝寿》 代已发展成庆祝生日的 代名词。“据考古发现,早在夏代之前人们就开始对长者或尊敬的人有了敬寿风俗,到了周朝见有生日敬献礼品记载,唐代以后人们在祝寿时也常奉献含长寿之意的书画、雕刻品等。 源于古代,盛于唐代以后。《诗经.豳风.七月》:“跻(ji一声)彼公堂,称彼兕(si四声)觥,万寿无疆。“《史记.项羽本纪》:”沛公奉旨酒为寿。“等均有记载 。
祝寿礼十万倍为庆祝长辈生日而举行的礼仪,一般在六十、七十八十等逢十之年举行。少数地方在逢九之年也行祝寿礼,有的逢一之年举行,各有不同,其中七十七岁为 喜寿,八十八为米寿,是比较隆重的两次 。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/11826.html
寿礼。行祝寿礼要有”寿筵“,要吃寿面,俗称”长寿面“;亲朋好友通常会送寿桃、寿联;晚辈要给长辈行跪拜礼。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/11826.html
一般寿筵活动由子孙发起,寿礼活动根据家庭情况及社会地位而定,一般会邀请亲朋好友来贺道。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/11826.html
壮族历来重视祝寿。说父母为我们洗了千万次屎尿片自己才长大成人,到他们老了就要报答养育之恩,愿他们长寿几年,故把为父母祝寿视为子女孝顺他们的天职和喜事。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/11826.html
分为福、寿、康、宁四次庆祝文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/11826.html
49岁祝“福”寿:文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/11826.html
仪式简单,只在老人生日那天请布摩念寿经,并在岔路口铺三片竹木,表示为行人修桥补路,广积阴德,来为老人延年益寿。这天亲戚们会送鸡、肉、米、酒来祝贺,并与老人同席欢叙。又用红纸写“福”字贴于神龛边。逢年过节上香献茶祝愿长寿。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/11826.html
61岁祝“寿”寿:文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/11826.html
仪式最隆重,到时家里备足猪、鸡、酒、米和专用寿席一桌,并给老人定制银或铜质的寿镯一只。媳妇和女儿要送寿鞋;女婿送烤香猪一头、寿席一桌、寿幛一面、魂米一包,有的还加上寿镯、寿服、寿帽等。亲戚或邻里相好者则送鸡、肉、米、酒等以示共庆。给老人做寿时,要请布摩择吉日鸣锣开道念寿经,少则一天,多则三天。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/11826.html
念经开始,祝寿儿孙每人持香排于布摩之后,由布摩领念寿经,念完一次即向祖宗牌位鞠躬一次,称“香礼”。同时举行“搭寿桥”、“运寿米’’仪式,即将一面黑布从布摩诵经处拉至寿人卧室门口当寿桥,祝寿男女跪于两边,从头到尾,将魂米、魂酒、魂钱沿黑布上面轮递到终点倒入箩中,接着给寿人敬酒。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/11826.html
最后,寿人穿寿服寿鞋,在锣鼓或唢呐声中跟随布摩一拜天神,二拜土地,三拜祖先。儿女随布摩将一块石板刻上字符,埋丁岔路口,以示修桥补路积阴功
求长寿。在神龛旁另设一寿台,台中贴一张红纸或红布书写的“寿”字。前来祝贺的朋友中,甚至有带来唢呐队或土戏班的。宴席间,请寿人坐上席,儿孙一敬酒。朋友能歌者唱寿歌,边唱边给寿人敬酒,唱词动听。
73岁祝“康”寿:
写“康”字贴寿台,寿席比“寿”寿多两碗。
85岁祝“宁”寿:
写“宁”字贴寿台,寿席比“康”寿多两碗,其余与祝“寿”寿的情景相同。
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