放生是发自内心慈悲众生的善行

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近日,我与几位同修去放生,恰巧看到一位男子在捕鱼。我们便选择了《简易放生仪轨》,用了不长时间就把鱼放进了河塘。然后,不约而同向捕鱼者走去。只见他提起了渔网,一条约4-5斤重的大鱼“扑通扑通”在网中乱蹦,想逃出生天。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10000.html

一位师姐迅速走到他跟前,拿出30元钱递到小伙子面前,说:“我身上只有这点钱,求你把鱼放了吧!”大家也围了过去,你一言我一语给他讲放生的好处和杀生的害处......文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10000.html

这时,刚刚被我们放生到河里的鱼儿,恰巧欢快地在水中不停地摆尾,还仰起了头,好像在向我们致谢呢。捕鱼的小伙子见此情景很受触动,同意把鱼放掉,并转身打开身后的塑料桶,把另外一条约3斤重的鱼也放生了。大家都夸赞他有悟性,懂因果,他高兴地笑了。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10000.html

我不由想到一个问题:现在有的人在放生时,不管盛装鱼儿的容器是否够大,也不管面临什么样环境,一律把物命摆放在岸边,按部就班地念诵仪轨。遇到鱼儿因缺氧奄奄一息时,也毫不在乎,依然不紧不慢把整个仪轨唱诵完,才把鱼儿放到水里,可有的鱼儿已经翻起了肚皮……文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10000.html

试问,这样做是真正意义上的放生吗?是把它们当作自己的亲人了吗?如果是自己的亲人,怎会眼睁睁地看着它们遭受这样的痛苦?假如前面躺着的是我们的父母、孩子……当他们痛苦不堪,甚至面临死亡的危险,你还会不紧不慢讲人生大道理而不马上安排救治吗?难道先把生命垂危的鱼儿放到江河大海,再做仪轨,诵经、持咒、回向就不可以吗?文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10000.html

放生的目的是救众生的命,而不是放“死”。如果把放生变成了放死,没有功德反而还增长了罪业。请把众生当成自己的亲人吧,这样才能体现佛弟子的真慈悲。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10000.html

当然,在保证放生的物命存活的前提下,完全按放生仪轨去做是应该的。不少同修在放生鱼类时,盛装鱼儿的容器很宽敞,容器里面的水也很多,而且还加了充氧泵。鱼儿在这种环境下,唱诵放生仪轨需要多一点时间也没有问题。这样的放生,体现了对众生生命的珍惜和爱护,体现了慈悲众生的善行,还为它们结了佛缘,种下了将来学佛的因缘。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10000.html

总而言之,放生根据物命的情况可做适当调整,不能墨守陈规,也不能走形式主义,该出手时就要先出手。文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10000.html

撰稿:崔立云
编辑:上福地文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10000.html

(以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。)文章源自艺术荟萃——中华传统文化-https://buddhayishu.com/10000.html

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  • 本文由 发表于 7 5 月, 2021 21:47:14
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